Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Возможно, что Эц а-Даат появилось вследствие непослушания Земли?

Ваш вопрос возвращает нас к самому началу Творения мира, о котором повествует Тора.

Конкретно, к теме Эц а-Даат – Дереву познания Добра и Зла. Вы спрашиваете, не было ли его создание результатом некоего «непослушания Земли».

Разъясним вкратце этот, не очень ясный фрагмент Торы. Но прежде напомним, что буквальное, сугубо материалистическое понимание Торы не отражает даже в мизерной степени её настоящей сути. Тора имеет сверхъестественное происхождение. И одно из подтверждений этому – поистине безбрежное море духовных смыслов, которое открывается тому, кто углубляется в её страницы.

А потому, всё сказанное в этом и подобных ответах не следует воспринимать буквально, поскольку речь идёт о духовных явлениях. И всё изложенное в этом ответе учитывает Единую Тору, то есть Письменную и Устную (Талмуд, Мидраши и - Зогар), без чего ничего в Торе понять нельзя.

Итак, из первой главы Торы мы узнаём, что Всевышний создал некое место, которое Тора называет Ган Эден («Райский сад»), и поместил туда человека, которому было поручено ухаживать за садом и беречь его. Там же Тора сообщает, что помимо красивых, пригодных для еды деревьев, Всевышний посадил в саду два дерева – Дерево Жизни и Дерево познания Добра и Зла.

О Дереве Добра и Зла нам известно, что оно в первые шесть дней Творения было запретно для человека. Ибо несло в себе идею двойственности этого мира, его разделения на Добро и Зло. Хотя внутренняя суть мира – это его абсолютное единство.

Разделение духовной реальности, проводником которой в мире является духовная структура под названием Дерево познания Добра и Зла, должно было обеспечить свободу выбора. Для этого и был создан мир, говорят наши Учителя, чтобы дать человеку возможность реализовать правильным образом свободу выбора. Выбрать Всевышнего, выбрать Добро, не позволив своей душе выбрать другое.

До истории с запретным плодом первый человек жил верой в единство Творца, его сознание ощущало всю красоту мира, видя во существующем разнообразии лишь Добро, лишь бесконечно разнообразное проявление Его силы.

Попробовав в шестой день запретный плод, Адам и Хава впустили в душу ощущение несовершенства мира. Несовершенство, крайнюю степень которого мы называем «Зло». А до наступления Шаббата (седьмого дня) они были неподготовленны к восприятию несовершенства.

А теперь вернёмся к теме непослушания Земли, постараясь связать отдельные фрагменты в единое целое.

О том, что Земля ослушалась Всевышнего, мы узнаём из Устной Торы. Более точно, из Мидрашей, которые добавляют в метафорической форме знания о том, что произошло в эти первые дни Творения.

Согласно Мидрашам, Земля должна была произвести, по велению Всевышнего, деревья пригодные для пищи. И не просто приносящие плоды, но такие, все части которых были пригодны для употребления. Однако Земля ослушалась и произвела деревья, лишь плоды которых были съедобны. Более того, она произвела на свет несъедобные деревья, что явилось ещё большим проявлением непослушания.

Это произошло на третий день творения.

Как Земля могла быть непослушной её Cоздателю?

Смысл непослушания – в реализации свободы выбора.

Как бы это ни было удивительно, но всё существующее в этом мире имеет потенциал реализовать свободу выбора. Однако потенциал этот разительно отличается у человека от других созданных Всевышним творений. Весь сотворённый мир обладает душой, только уровни и «развитость» этой души совершенно разные. Душа есть и у камня, и у цветка. Но уровень её – нижайший, и проявления незаметны.

То, что Земля как бы воспротивилась воле Всевышнего отражает тот факт, что в мире было заложено это свойство – двойственность мироздания, которая делает возможной свободу выбора.

Адам и Хава ещё не сделали злополучный выбор и не отведали запрещённый им плод Дерева Добра и Зла. Это произойдёт только на шестой, последний день творения. Но «бунт» Земли уже произошёл. Как бы предвещая то, что случится после с человеком.

Непослушание Земли не вызвало сурового наказания Небес. Тогда как проступок человека привёл в мир смерть. «В день, когда ты попробуешь этот плод, смертью умрёшь» (Берешит, гл. 2, стр. 17), так предупредил человека Всевышний. И с этого часа вся история мира пошла по иному пути.

Подведём итоги сказанному.

Дерево познания Добра и Зла было «посажено» в Ган Эдене изначально. В том смысле, что план Всевышнего изначально содержал в себе идею раздвоения, различения между тем, что приближает к Нему (Добро), и тем, что отдаляет от Него (Зло).

Непослушание Земли символизирует возможность неправильного выбора, присущего всему живому. Вслед за Землёй, неверный выбор сделал и первый человек.

Так что не Дерево познания Добра и Зла явилось следствием непослушания Земли. Но непослушание Земли было результатом наличия в мире духовного элемента под названием Эц а-Даат.

В расширение темы предлагаем прочитать ответ Как деревья ослушались Творца, ранее опубликованный на нашем сайте.  

Автор тескта Михаэль Бергман
24.04.24