Как поступить нееврею, чтобы избежать участия в несправедливой войне?
1
Шалом.
Меня интересует, как правильно поступить нееврею, который старался избежать участия в агрессивной и несправедливой войне, но его всё равно к этому принуждают.
Что лучше из перечисленных мной вариантов:
1. Отказаться от участия в этой войне и сесть в тюрьму.
2. Пойти на войну и воевать только в формате военнослужащий против военнослужащего, то есть ни в коем случае не убивать мирных и ни над кем не издеваться.
3. Перейти на сторону противника, который защищает свою землю, и развернуть оружие в сторону армии своего государства.
Ваш ответ очень важен для меня!
Леонид
Уичита, США
Вы выдвинули на рассмотрение три варианта, претворение в жизнь которых способно позволить не участвовать в несправедливой войне. И все три свидетельствуют о неравнодушии, совестливости, стремлении не поступаться своими жизненными принципами.
Следует отметить, что в каждом из этих вариантов есть свои стороны и нюансы, свои «за» и «против», требующие серьезных размышлений.
Поэтому ни один из вариантов нельзя признать универсальным, подходящим любому человеку.
Отвечая на Ваш вопрос, можно было бы, наверное, ограничиться сочувствием положению, в которое попадают люди в подобных ситуациях.
И все же, полагаю — нельзя отделаться только сопереживанием. По той простой причине, что Ваш вопрос — совсем не теоретический. Для многих он — весьма практический. И, как понятно, каждый человек должен принять какое-то свое решение.
Поскольку, как говорилось — нет единого, универсального решения для всех, то человеку надо поглубже заглянуть в себя. И — продумать каждый вариант в отдельности. Представив, какие трудности его ожидают на этом пути, и какие последствия это за собой повлечет.
Подразумевается, в частности, психологический и эмоциональный склад человека, черты его характера и т.д.
Окончательный выбор будет зависеть от того, с какой из трех предлагаемых ситуаций человек сумеет лучше справиться, и какая из них в большей степени соответствует его жизненным принципам.
Существует и другой один способ выбора.
Если у человека есть три надежных друга (или родственника), умудренных жизненным опытом, которые достаточно хорошо его знают и могут оценить привходящие факторы (семейное окружение, его положение в обществе и т.п.) — он может обратиться к каждому из них. И — задать свой вопрос. А решение принять — по большинству. То есть — выбрать тот вариант, который посоветуют двое из трех доверенных лиц.
При этом, безусловно, надо учесть, что конкретный ответ на такой вопрос, в котором может прозвучать рекомендация, в каких-то странах, если об этом узнают — может стать поводом для уголовного преследования.
Если ситуация в этом плане действительно небезопасна — человеку придется обойтись собственными силами и самому оценить, что ему больше подходит, в каком варианте ему на надо будет идти против собственной совести и своих жизненных принципов.
Ничего более определенного сказать не могу...
Автор текста Элиягу Эссас
13.03.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
