Для веры необходимо не впадать в отчаяние?
1
Читала ответ, который заставил меня сильно задуматься Разве на каком-то этапе роль веры может исчерпаться?.
В нем говорится о том, что начался бой, и когда Моше поднимал руки — побеждали евреи, когда опускал — побеждал Амалек... Руки сами собой опускаются. Евреи нашли выход. Сначала посадили Моше на камень, а потом руки ему с двух сторон стали подпирать два человека, и, как сказано — «его руки стали верой»....
Получается, что для веры необходимо не впадать в отчаяние?
Так дословно и говорят: опустились руки. А для этого важно разделить трудности на этапы, то есть смягчить, уменьшить условия.
Дальше важна поддержка правильных хороших людей. Приложить усилия быть в таком окружении. И главное (поднятие рук!) - обращаться к Всевышнему за помощью, т.е. не стесняться общаться с Всевышним, быть с ним в диалоге.
Правильно я понимаю, что важно, чтобы не впасть в отчаяние и для приобретения веры?
Лина
Одесса
Прежде всего, отмечу, что значение присущего некоторым людям «стремления избежать отчаяния» в любой ситуации — трудно переоценить. Ибо это — основа правильного взгляда на мир.
И действительно. Всевышний не только сотворил мир — Он им еще и управляет. Причем, не только глобально, в целом, но и — абсолютно в каждой детали.
Для Творца мира нет ничего «мелкого» и «не существенного». Ибо у Него есть План. И по устройству мира, во всех подробностях, и по движению мира по шкале времени.
Всем известна игра, суть которой — составление пазла. Если не хватает какой-либо одной детали, пазл не может быть завершенным.
Точно так же и возникновение какого-либо объекта и явления (даже чувства и мысли), которые появились бы «сами по себе», без прямого волеизъявления и указания Творца — означало бы, что Создатель сотворил что-то незавершенное, не цельное, с теми или иными недостатками.
Однако любой человек, который всерьез задумается над тем, что такое Всевышний, Творец мира — непременно поймет, что Он по определению не может создать мир недостаточным.
При этом нам следует знать, что цельность и завершенность — категории, находящиеся, так сказать, глубоко внутри. Тогда как нашему взгляду, который, как известно, ограничен и способен охватывать лишь то, что лежит на поверхности — соответственно, открываются лишь поверхностные явления.
Поэтому понятия о цельности и полной гармонии мира не может быть результатом наблюдений и полученных нами знаний. Это — результат нашей веры.
Этот разрыв между нашей верой и нашими наблюдениями и размышлениями (иначе говоря, знаниями) — становится неким вызовом, препятствием, которое нам приходится преодолевать всю жизнь, до последнего вздоха.
Если этот разрыв — не сбивает человека с толку, правильней будет сказать: если человек не дает себя запутать этим разрывом, и ведет себя так, будто нет никакого разрыва между верой и жизненными наблюдениями — такой человек приближается к духовному уровню праведника...
Автор текста Элиягу Эссас
25.02.24
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
