Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

С ранних лет меня мучает недостаток, я даю себя использовать другим людям.

Я по натуре наивный, доверчивый человек, и этим не раз пользовались разные люди. Было такое с начальником на работе, использовал меня для продвижения, а сам потом отставил в сторону.

Я перестал доверять людям, но не уверен, что это правильно. Все же не все они хотят мне зла.

Как понять, тебя используют или нет? И как сделать, чтобы тебя перестали использовать?

Игорь
Кармиэль, Израиль

Использование людей, помимо их воли, и, как правило, без их ведома, в качестве средства достижения собственных целей называется еще и — манипуляцией.

Тому, кто обнаруживает, что стал жертвой манипулятора — знакомо тяжкое и унизительное порой чувство, что его использовали.

С нашей точки зрения, главный способ решить проблему манипуляции — вовремя распознать и предотвратить опасность. То есть — не попасться на крючок манипулятора.

Когда такая опасность может возникнуть? Как распознать такого человека?

Начнем с того, что не следует делать.

Не следует проявлять излишнюю подозрительность по отношению к другим людям. Страх, что тебя могут использовать, способен испортить отношения с людьми и создать проблемы там, где их нет.

Это, конечно, не означает, что надо доверяться каждому встречному, без разбора. С малознакомыми людьми следует проявлять некую осторожность. Но в отношениях с теми, кого мы неплохо знаем, предосторожности могут быть излишними.

Правильно строить отношения на доверии и изначально в общении с каждым человеком применять принцип «презумпции невиновности». Иными словами — смотреть на окружающих нас людей добрым взглядом, как нас учат Учителя в Пиркей Авот («Наставления Отцов»).

С теми же, кто не зарекомендовали себя с положительной стороны, кто проявляет двуличие, эгоизм или другие негативные черты — надо быть осторожными, и по возможности — не иметь с ними дела.

Осталось самое важное: как определить, что человек — манипулятор? Тем более, что есть люди, которые «поднаторели» в этом деле, и выявить в них эти черты, до того, как они проявились по отношению к нам, очень трудно.

Начнем с простого вопроса: есть ли у него йират шамаим — боязнь Небес? Страшится ли он Небесного наказания? Не уголовного, не суда людей (он зачастую бывает несправедлив), но именно — Суда Всевышнего?

Если в нем чувствуется это — риск его негативного поведения значимо уменьшается, хотя и не исчезает полностью. Религиозные люди, как известно — не ангелы, и среди них встречаются, пусть и гораздо реже, люди с серьезными нравственными недостатками.

После йират шамаим следует обратить внимание еще на одну важную черту — насколько человеку свойственна прямота и искренность.

В основе манипуляций другими людьми лежит двуличие — за видимым нормативным поведением человека скрывается безнравственность и эгоизм. Открытый и искренний человек — не способен вести двойную игру.

Эгоизм, собственно, и является, как мне кажется, основным источником манипуляторного отношения к людям. Такого человека отличает полное равнодушие к окружающим, предпочтение собственных, зачастую, корыстных интересов интересам других людей. И если на ваших глазах кто-то пострадал от его крепких локтей, можете быть уверенными — придет и Ваша очередь.

Такие люди нередко бывают конфликтными, порой — специально разжигая конфликты между людьми, чтобы использовать их для личной выгоды.

Манипулятивность, как мы отмечалось выше, как правило, соседствует с другими негативными чертами. Вряд ли хороший человек проявит себя именно таким способом в отношениях с окружающими его людьми.

В заключение отмечу, что даже став жертвой манипулятора — не стоит очень переживать по этому поводу и становиться в позу «обвинителя». Основа нашей веры заключается в том, что не мы управляем нашей судьбой, но — Всевышний. Мы лишь делаем выбор, результаты которого уже известны и предопределены на Небе. Никого не могут «использовать», если на то нет Воли Всевышнего.

Это не подразумевает, что следует со смирением принимать такие ситуации. Но наталкивает на мысль, что вместо того, чтобы сетовать на судьбу — нужно попытаться понять, почему мы стали добычей низменных, эгоистичных людей. И — провести основательную работу над собственными ошибками. Такой тяжкий урок с Неба не дается просто так.

Размышление над тем, что произошло, и совершенствование личных качеств — не могут быть гарантией, что подобные обстоятельства не повторятся. Но это все же способно снизить риск стать жертвой манипуляций.

Наша задача — делать все, что зависит от нас. А Всевышний поможет и укрепит нас в противостоянии тем, кто пренебрегает установленными Им правилами межчеловеческих отношений... 

Автор текста Михаэль Бергман
12.02.24