Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый раввин!

В ответе Михаэля Бергмана на вопрос Нет ли проблемы в том, что одинокие люди заводят домашних животных? от 23.11.23, Михаэль Бергман пишет, что одинокие люди могли бы перенести поле их любви и заботы с домашнего животного на людей и тогда принесли бы в мир намного больше добра.

Но непонятно, каким образом одинокий человек может перенести заботу с домашних животных на людей. Люди, страдающие от одиночества - это, как правило, пожилые или психически больные люди.

Я сам с детства страдаю психическим расстройством и тоже человек очень одинокий. Я каждый день приношу бездомным кошкам воду. Особенно это важно делать летом, чтобы бездомные кошки не умерли от обезвоживания.

Каким образом я могу помогать также и людям, кроме цдаки? 

Авраам
Кармиэль

Прежде чем рассмотреть возможные способы помощи другим людям, помимо цедаки (филантропического пожертвования) — поговорим об одиночестве.

Одиночество не зря называют болезнью 21-го века. Оно отражает «полураспад» современного общества, в котором наблюдается уменьшение количества и качества контактов между людьми. Семейные, общинные и дружеские связи уже не играют такой центральной роли, которую они играли в жизни людей прошлых поколений. Вместе с этим ослабла поддержка и возможность общения, которые, в той или иной степени, необходимы каждому из нас.

Проблема, о которой Вы пишете, как известно, возникает не только у пожилых и психически нездоровых. Хотя они, несомненно, составляют одну из постоянных групп людей, страдающих от вынужденного одиночества.

Однако здесь важно подчеркнуть, что одиночество — не приговор. Люди обычно в состоянии создавать, увеличивать или уменьшать собственный круг общения, способны влиять на окружающих. За исключением тех, кто не в силах управлять своими контактами с другими людьми — например, заключенный в одиночной камере.

Возраст и состояние здоровья не могут служить непреодолимым препятствием на этом пути.

Бурное развитие средств связи между людьми, от телефона до социальных сетей и разного рода мессенджеров, привносит в современный мир новые возможности контакта, которые, по необходимости, можно использовать для реализации позитивных целей. Например — формируя группы поддержки людей с различными проблемами, или распространяя важную, правдивую информацию о событиях, происходящих в мире.

Но если человек способен передвигаться и иметь контакты с окружающим миром — в технических средствах связи нет даже большой необходимости.

Тут нам стоит выделить евреев в отдельную группу, ибо у евреев — свои правила жизни, которые, на самом деле в значительной степени предотвращают возникновение проблемы одиночества.

Еврейская жизнь изначально построена на принципе сообщества и взаимопомощи. В ее центре — община, у членов которой есть те или иные общие черты. Например — принадлежность к одному течению в рамках нашей традиции или этническая принадлежность.

Законы нашей традиции обязывают еврейского мужчину молиться в миняне (в группе с участием, по меньшей мере, десяти взрослых евреев-мужчин). Группа молящихся, пусть даже небольшая — это «стержень» общины.

В общине принято вместе отмечать праздники и особые дни, проводить уроки Торы, устраивать специальные мероприятия для взрослых и детей. Все это создает живую канву общинной жизни. В этом плане еврейская жизнь «надсовременна» и не подчинена энтропии, которой подвержено современное общество.

Часто ее участники — пожилые люди и люди с разного рода проблемами со здоровьем. В том числе — люди с ограниченными физическими возможностями и с некими психическими отклонениями.

В обычной, нормативной общине к ним относятся доброжелательно и терпеливо. И по необходимости — обеспечивают помощь, так же, как и другим членам общины, которые нуждаются в помощи и/или поддержке.

Это, однако, не означает, что отношения такого рода должны быть ассиметричными — те, кто принимает помощь, должны стараться возвращать ее доступными для них способами. Например, советом, мудрым словом, моральной поддержкой, небольшой практической помощью при проведении мероприятий. А также — и цедакой. Ведь заповедь о цедаке дана каждому еврею, независимо от его материального положения.

Человек, страдающий от заболевания психологического характера, может, кроме всего прочего, оказать помощь советом другим людям, которые столкнулись с подобной проблемой. Может он стать и образцом для подражания, проявляя, например, высокие моральные качества. Тем самым, улучшая имидж таких людей в глазах других.

Как видите, возможностей для помощи другим — много. Чтобы реализовать их необходимо наладить хотя бы минимальный контакт с людьми Вашего окружения. Присоединиться, скажем, к общине, к группе постоянных посетителей синагоги, что почти автоматически обеспечивает эту возможность.

То, что Вы даете пожертвования и заботитесь о кошках, свидетельствует, что Вы — хороший человек. Что Вы — чувствительны к переживаниям других, и что в Вашей душе заложено стремление к добру.

Постарайтесь, даже если это не просто, установить контакт с еврейской религиозной общиной или просто обрести знакомых, посещающих одну из синагог, расположенных неподалеку от Вашего дома. Даже если Вам будет не просто «вжиться» в одну из таких общин, стоит приложить для этого все усилия.

Пусть Вас поддерживает мысль, что Всевышний ожидает от Вас, что Вы будете обращаться к Нему с молитвами в миньяне. И что контакт, который Вам удастся наладить с другими людьми, позволит Вам в гораздо большей степени реализовать весь тот положительный потенциал, с которым Он отправил Вас в этот мир. Потенциал добра, внимания к другим людям и заботы о них... 

Автор текста Михаэль Бергман
11.12.23