Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Спасибо за информативный видео-ответ на вопрос Почему для очищения души используется гильгуль? (06.10.23). Но, к сожаление, на мой прямой вопрос ответ был не дан. А именно: почему душа не очищается в гейиноме, а спускается вниз через гильгуль?

Вы сказали, что не все так просто, а что конкретно, не указали.

В шаар а гильгулим написано, что женщины, к примеру, не проходят гильгуль, а получают наказание и очищение в гейиноме. А некоторые мужчины не попадают в гейином, так как в жизни учили Тору, поэтому исправление для них через гильгуль.

А если мужчина не учил Тору, и часть его души приходит в этот мир через гильгуль, то опять у меня тот же вопрос. Почему гильгуль, а не гейином?

Читатель со стажем
Израиль

Сознательно ответил в прошлый раз туманной фразой — «не все так просто». В надежде, что Вы догадаетесь, что такими вопросами ни в коем случае не надо интересоваться и заниматься. Вполне достаточно иметь общее, начальное представление о том, что такое гильгуль и что такое Геином.

Чтобы мое утверждение было ясней — смоделирую схожую ситуацию, переведя ее в область математики.

Только тому, кто знаком с математикой на уровне начальной общеобразовательной школы может прийти в голову идея с кем-то пытаться обсуждать, к примеру, дифференциальные уравнения с частными производными или, допустим, оптимальные решения задач с тройными интегралами.

В ответ на подобное побуждение такому ученику надо сказать, что не все так просто. Хотя в принципе, уже в 5-м классе школьники знают слово «уравнение» и понимают смысл слова «тройной».

Если же пятиклассник, пусть даже отличник, будет настаивать на разъяснении, чтобы потом оперировать этими понятиями — тогда уж придется раскрыть ему, что оперировать этими понятиями он не сможет до завершения изучения всей школьной программы (ему еще надо учиться, как минимум, пять лет). Плюс — программы математического факультета университета (это займет еще 5 лет). То есть в итоге получается 10 лет учебы.

И дело, в общем-то, не в этих 10-ти годах. Можно просидеть их, протирая брюки. Но в данном случае нужно немало потрудиться, внимательно, последовательно изучая материал.

При этом осознаю, что мой пример — не совсем точная иллюстрация. Потому что изучение математики совершенно не зависит от образа жизни человека.

Тогда как продвижение к глубинным пластам Торы — в обязательном порядке связано с серьезным отношением к еврейскому образу жизни (полагаю, что у Вас это именно так, хотя с Вами и не знаком). Не говоря уже о том, что изучение Торы требует правильных рамок — оно должно осуществляться по правильным книгам, под руководством опытного учителя и с соблюдением традиций изучения.

Не случайно использую выражение «правильные книги». Делаю это потому, что книги, относящиеся к глубинным слоям Торы, не в оригинале, в переводе — не могут считаться в данном контексте правильными.

Есть и еще одно соображение.

Если изучение Торы — лишь удовлетворение любопытства, результатов от такого «изучения» не будет. Ибо в таком случае активизируется лишь некая, небольшая часть души и разума. А глубинные тексты надо изучать всем сердцем, всей душой, используя все возможности, которые Всевышний открывает человеку.

Подводя сказанному некий итог, еще раз повторю, что на такие темы, как гильгуль и, Гиеном — не надо тратить свое драгоценное время.

Не хотел в том ответе этого касаться, чтобы случайно не обидеть Вас. Но из-за повторного Вашего обращения, счел нужным высказать что-то более конкретное.

И, конечно же, никакого желания сравнивать Вас со школьником-пятиклассником у меня нет, и не было. Это — просто педагогическое сопоставление. 

Автор текста Элиягу Эссас
06.12.23