Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему некоторые раввины говорят, что не нужно сравнивать евреев с народами мира?

А ведь Всевышний сравнивает - «Ибо пройдите по островам Киттимским и посмотрите, и пошлите в Кэйдар и внимательно присмотритесь, и увидьте, бывало ли (где) подобное? (11) Переменил ли (какой) народ Б-гов своих, а (ведь) они – не Б-ги? А Мой народ переменил славу свою на тщету…». 

Эдуард

Из текста Вашего письма следует, что Вы — за то, чтобы сравнивать евреев с другими народами. И фраза из книги пророка Йермиягу, которую Вы воспроизвели, сказанная от лица Творца мира, казалось бы, эту мысль подтверждает.

Но как же тогда понять позицию раввинов, которые выступают против сравнения евреев с другими народами?

Разрешить это кажущее противоречие нам помогут два вопроса, которые необходимо задать в этом контексте.

Во-первых — какова цель сравнения?

Во-вторых — какие аспекты подлежат сравнению, какие не подлежат?

Начну с попытки ответить на первый вопрос.

Здесь отмечу, что сравнение должно иметь конкретную и значимую цель. Иначе — зачем оно нужно?

Изучая книги Торы нетрудно убедиться, что сравнение народа Израиля с другими народами производится в них огромное количество раз. Классический пример — фраза из Теилим (Псалмы царя Давида, гл. 20, ст. 8): «эти на колесницах, эти на лошадях, а мы — с Именем Всевышнего».

Сравнениями евреев с окружающими их народами наполнены книги пророков. Фраза из книги Йермиягу, которую Вы цитируете (в переводе) в письме — лишь одна из них.

Например, пророк Йехезкель обличает евреев, говоря, что они уподобились язычникам и погрязли в идолопоклонстве и прочих запрещенных Торой действиях.

Целый трактат Талмуда Авода Зара («Идолопоклонство») наполнен указаниями мудрецов о том, как уберечься от служения чужим силам и не уподобиться идолопоклонникам.

В других книгах наши Учителя указывают на особые отличительные черты людей из нашего народа, такие, как стремление делать добро и скромность.

Эти многочисленные сравнения преследуют одну цель — укрепить в нашем народе духовность, веру в Творца и соблюдение заповедей Торы. Перед глазами еврея всегда должно быть напоминание, куда есть опасность опуститься и чего следует избегать.

Значит ли это, что нам надо заниматься подробным изучением мировоззрений и духовных практик других народов?

Ответ — отрицательный. И тому есть разные причины.

Мы, как народ, уверены в своей уникальности. Для этого есть все основания, в том числе — исторические и мировоззренческие. Но главное основание этой позиции заключается в том, что у нас есть Тора.

Мы верим в то, что Тора несет в себе абсолютную Истину, что она — единственный источник чистой духовности. А ее законы и моральные императивы — обязательны для соблюдения.

Какой же смысл сравнивать Истину с тем, что истиной по определению не является?

Если некто решит посвятить свое время сравнению еврейского мировоззрения или образа жизни с нееврейскими, он, по сути — выбросит на ветер драгоценное время. Время, которое он мог бы посвятить ее изучению.

В отличие от тех аспектов, которые были обозначены выше — нет запрета на то, чтобы производить другие сравнительные изыскания.

Мы можем изучать быт и образ жизни других стран и народов, если это изучение принесет пользу нашему народу и государству.

Например, можно заниматься сравнением научных или технических достижений — с тем, чтобы понять, где мы находимся по сравнению с другими, каких знаний нам не хватает, какого уровня нам следует достичь.

Подведу итог.

Нет проблем в том, чтобы сравнивать материальные аспекты жизни евреев и других народов.

Что касается духовной сферы — сравнивать наш народ с другими можно и нужно, если сравнение направлено на укрепление нашей духовной силы и преданности законам Торы. Это, однако, не подразумевает детальное изучение других мировоззрений, духовных практик и поведенческих характеристик разных народов. Основные моменты такого рода были проработаны нашими Учителями тысячи лет назад и в уточнениях не нуждаются.

Скорее всего, это и имели в виду те раввины, o которых Вы упомянули в Вашем письме... 

Автор текста Михаэль Бергман
02.11.23