Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Вопрос к вам на следующую тему.

В конце августа - начале сентября этого года исполнилось ровно 115 лет со дня проведения в буковинском городе Черновцы (тогда Черновицы) конференции по идишу.

Это значимое мероприятие с участием представителей еврейской интеллигенции, а также бундовцев и сионистов, определило, после споров и дискуссий, язык идиш, как один из национальных языков еврейства Восточной и Центральной Европы.

Черновицкой конференцией 1908 года идиш был, что называется, легитимирован. (После этого прошло ещё несколько конференций по языку идиш, последняя прошла в 2018 году).

По вашему мнению, есть ли перспективы у идиша в наше время, когда сионизация еврейства диаспоры достигла своего пика?

vz
Украина

 Что касается языка идиш — прежде всего, рекомендую прочесть на сайте ответ «Как получилось, что наш родной язык идиш — немного измененный немецкий язык?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Теперь — по поводу конференции, которую Вы упоминаете в своем письме.

Откровенно говоря, это, как многие подобные форумы, было абсолютно пустое мероприятие.

Разговорный язык существует — если на нем хотят разговаривать. И никакие конференции тут не нужны.

Точно так же, разговорный язык практически «исчезает», становится «музейной редкостью», если в общении и т.п. его не используют.

Существует только один язык, который обязан знать каждый еврей. Это — Небесный язык, иврит. Потому что на нем написаны книги, которые еврей должен изучать и понимать. Это — Тора, Мишна, Талмуд, Мидраши, Шульхан Арух и другие книги, составленные нашими Учителями всех поколений, вплоть до наших дней. Если не считать, конечно, арамейский язык, на котором написана книга Зогар и часть Талмуда.

В мире нет таких печатных материалов на любом другом языке, в том числе, и на идише, которые должны быть известны и понятны каждому еврею.

Следовательно, нет и задачи — во что бы то ни стало сохранить этот язык.

«Воевать» с ним, разумеется, не надо, но и искусственно возбуждать к нему интерес — нет никакой необходимости.

Нужно помнить, что в нем нет никакой святости. В тех или иных обстоятельствах может возникать к нему служебный или историко-этнографический интерес. Не более того.

Так что, о перспективах идиша можно говорить лишь в контексте только что сказанного.

В этом своем ответе считаю нужным подчеркнуть, что я с детства свободно владел разговорным и письменным идишем, то есть — умел на нем читать и писать. И сегодня, если доводится слышать разговоры на идише — понимаю их без труда.

Автор текста Элиягу Эссас
19.09.23