Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Есть ли смысл проходить гиюр в стране, где нет соответствующего раввинского суда, и где один человек (рядовой гражданин) может повернуть против тебя всё и всех лишь бы ты не стал частью еврейской общины: фальсификация различных обвинений (на уровне правоохранительных органов); влияние на организм, которое невозможно доказать, используя новейшие технологии (см. в интернете по ключевому слову nanocrime), кража идентичности потенциального кандидата:

1) цифровая: (взлом аккаунтов, создание фейковых);

2) физическая (использование реалистичных силиконовых масок (realistic silicon masks) с целью копирования внешности потенциального кандидата и совершение действий от его имени несовместимых с гиюром;

3) фальсификации и другие манипуляции с видео и аудио наблюдением;

4) запугивание и шантаж местной еврейской общины (никогда не признаются, боятся);

5) недвусмысленные угрозы потенциальному кандидату и его родственникам.

Разве мог бы в таких обстоятельствах какой-нибудь раввин объективно оценивать кандидата?

Всё это происходит в демократической стране ЕС (в одной из Прибалтийских республик). Вот так сквозная коррупция позволяет коверкать судьбу человека.

Ехать в Россию/Беларусь – не вариант по соображениям безопасности и идеологическим причинам.

Уезжать на Запад? Дело в том, что эти доброжелатели целенаправленно фабрикуют нелояльность (публикуют соответствующую информацию от моего имени) к западным ценностям, и поэтому там меня не примут...

Без гиюра не вижу смысла жизни. Что делать?

Pavel
Manchester

Вы описали некую ситуацию, с которой не могу соотнестись, ибо не имею ни малейшего представления, о чем идет речь.

Выглядит так, будто Вас преследуют какие-то силы. Но, наверное, Вы догадываетесь, что совершенно бесполезно выдвигать и обсуждать какие-то предположения. Ведь они могут быть правильными, но могут быть и совершенно неверными.

Только на Ваш вопрос, сформулированный в самом начале Вашего письма — «есть ли смысл проходить гиюр в стране, где нет раввинского суда?» — ответ дать относительно несложно.

Тут сразу отмечу, что в случае, если нет раввинского суда, то и гиюр пройти — невозможно. Не зависимо от того, преследует Вас кто-то или нет.

Мне неизвестен уровень Ваших знаний в еврейском мировоззрении и наших законах. Поэтому позволю себе допустить, что Ваше желание пройти гиюр — искреннее и обоснованное.

Из этого следуют два практических вывода.

Во-первых, Вам никто не может запретить, так сказать, «в домашних условиях» соблюдать то, что Вы хотите и готовы соблюдать.

Во-вторых, если Вы действительно живете в одной из стран Европейского союза, Вы можете обратиться в одно из двух объединений европейских раввинов. Или даже — в оба. И попросить установить с Вами некий «почтовый» контакт, скажем, на темы гиюра или вообще — еврейского образа жизни.

Возможно, из этого что-то получится.

Кроме того, если Вы действительно интересуетесь гиюром — то должны знать, что миром управляет не какая-то группа Ваших недругов, но — Всевышний. И, соответственно — можете прилагать разумные усилия к улучшению своей ситуации, сознавая, что обстоятельства, в которые Вы попали, возникли не случайно. Быть может, в этом есть какой-то высокий Замысел.

От всех людей (естественно, и от Вас тоже) ожидается стремление строить свою жизнь на основе правильных, благородных принципов.

Конечно же, следует понимать, что во всех делах надо заряжаться терпением и усердием. Ни в коем случае ни с кем «не воевать», не заниматься всяческими выяснениями и опровержениями, но — идти прямой дорогой. И тогда все устроится самым лучшим образом. Даже если поначалу это не будет заметно...

Автор текста Элиягу Эссас
12.09.23