Утверждения о доброте Творца — желание найти в этом мире защиту?
1
Шалом, уважаемые Раввины!
Почему Всевышний дал язычникам римлянам и до этого вавилонянам разрушить и осквернить свой Храм? В чем же тогда доброта Всевышнего?
Теперь некоторое утверждения от себя, не претендую ни на что!
Всевышний не добрый и не злой, а просто справедливый. Не может от него идти доброта или злоба. От него идет только справедливость, иначе это просто подсуживание.
Так что, Он не добрый и не злой. А все утверждения о Его Доброте просто желание найти защиту в этом Мире!
Лазарь
Брайтон Бич, USA
В Торе, в книге Ваикра (гл. 26) дается предупреждение Всевышнего о том, что в ситуации, если поведение нашего народа будет серьезно ухудшаться — результатом может стать катастрофа и изгнание с Земли Израиля.
Более подробно это изложено в книге Дварим (гл. 28).
Из этих фрагментов следует, что Творец дважды будет собирать свой народ в Эрец Исраэль. И теперь нам понятно, что первый раз это произошло после разрушения Первого Храма, второй — в наше время.
В других наших книгах разъясняется, что у людей должна быть свобода выбора. Поэтому не может быть никаких претензий к Всевышнему, в том числе, и такого рода, как в Вашем письме — дескать Он «дал (кому-то) разрушить и осквернить свой Храм».
Образно говоря, не допустить, чтобы был разрушен Храм — это наша работа. И заключается она в том, чтобы лучше осознавать наши задачи в мире, стараться осуществлять их и совершать больше добрых дел.
Ваши сомнения в Доброте Всевышнего очень легко опровергнуть. На простом житейском примере.
Почти в каждой больнице ежедневно делают хирургические операции. В процессе этого — разрезают ткани тела, и проливается немало крови. Однако лишь поверхностный человек может подумать о жестокости хирургов. При разумном размышлении каждому понятно, что их цель — лечить людей и продлевать им жизнь.
Суть разрушения Первого и Второго Храмов состояла в том, чтобы остановить снижение духовного уровня нашего народа, дать нам дополнительный шанс и на деле показать, как «работают» законы Торы.
Это ли не доброта?
Вы совершенно напрасно пытаетесь противопоставить справедливость — доброте и, наоборот. К качествам Всевышнего, которые мы в состоянии понять и осознать, относится Его бесконечная Доброта и абсолютная Справедливость.
Перед нами стоит задача именно так и воспринимать Его действия, не отыскивая что-то другое, а тем более (прах на наши уста!) — негативное.
Умение усматривать в действиях Творца только хорошее — позволило еврейскому народу устоять, сохраниться и даже приумножаться. В любых, даже в самых сложных, обстоятельствах. Несмотря на ненавидящее нас окружение и стремление на протяжении тысяч лет нас уничтожить...
Автор текста Элиягу Эссас
29.08.23
  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
