Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемые учителя Торы!

У моего сына скоро бар мицва, и мы наняли ему учителя, чтобы научил его, как правильно читать Тору.

Мы в стране недавно, полтора года. Мне, например, трудно читать текст без огласовок.  А тут не только огласовки надо знать, но и с какой интонацией произносить.

Насчёт огласовок я поняла, что это как гласные буквы по-русски. А вот насчёт интонации - вообще непонятно.

Во-первых, почему нельзя прямо в свитке написать все эти значки, а во-вторых, зачем эта интонация нужна? Какие значки, в каком месте? Что это даёт вообще и почему именно так читают Тору? И почему есть значки - палочки кверху над некоторыми буквами, но их не читают. Зачем они нужны?

Почему просто не прочитать текст и все?

Карина,
Тверия

Научиться читать Тору с огласовками и с интонацией не так сложно, особенно — с помощью учителя Торы. Значки таамей микра (знаки кантилляции) и огласовки не записаны в Свитках Торы, но их произношение известно из Устной Торы.

Для подготовки к чтению в синагоге есть специальная книга Тикун кор'им («Обучение чтению»). В ней достаточно ясно изложены все тонкости правильного произношения текста.

А теперь поговорим о буквах и знаках, помогающих нам постигать смысл прочитанного.

В Свитках Торы записаны только буквы и тагим (коронки) — те самые вертикальные палочки, о которых Вы пишете в своем письме.

Остальные два вида знаков — нeкудот (огласовки) и таамим (мелодика) в них не обозначены.

Написано, что буквами Торы Всевышний создавал наш мир. То есть любые творения Всевышнего, включая буквы, представляют собой сосуды, принимающие Его Свет, и существуют лишь благодаря этому Свету.

И если буквы символизируют сосуды, то тагим (коронки) — символизируют наполнение этих сосудов Светом Творца, одухотворяя все, что существует в мире.

Такое мироустройство — Истина, данная нам Творцом. И проявляется она — в Торе, с помощью букв и тагим.

И буквы и тагим относятся к Письменной Торе (Хумаш). Именно в такой форме, с помощью «наполнения сосудов», Всевышний передал нам Тору на горе Синай.

И сегодня Свитки Торы содержат буквы и тагим.

Текст Торы, в котором записаны огласовки, при публичном чтении Торы использовать нельзя. Ведь Свиток для такого чтения не должен отличаться от того, который записал Моше Рабейну со слов Творца.

Теперь нам осталось понять, что означают огласовки и таамим.

Правила верного произнесения слов и стихов Торы были даны Всевышним Моше, а затем  они передавались по цепи устной традиции, из поколения в поколение.

Около тысячи лет назад они были записаны хранителями традиции на Святой Земле (в Эрец Исраэль) в городе Тверия.

Кроме обычного смысла в Письменной Торе как бы «между строк» заложен Творцом дополнительный смысл.

Духовная работа еврея в этом мире и заключается в том, чтобы искать этот смысл, находить и передавать его. Это называется — Устная Тора.

С помощью огласовок мы понимаем смысл текста. Не зная правильных огласовок, текст на иврите прочитать невозможно, ведь все буквы иврита — согласные.

Важно отметить, что в произношении огласовок в нашем народе — нет единого правила. Оно может немного отличаться —  в зависимости от  местности, в которой было принято то или иное произношение.

Знаки, определяющие мелодику произнесения текста Торы, называются — таамим. Этот «напев» мы слышим при чтении Торы в синагоге.

Существуют разные варианта чтения Торы с таамим.

Например, вариант таамим ашкеназ используют выходцы из стран Европы. Вариант таамим Марокко — выходцы из Марокко. Вариант сфаради-иеерушалми распространен у выходцев из восточных стран. Вариант тeймани — у выходцев из Йемена.

Таамим — это наивысшее понимание Торы душой, когда мелодия раскрывает смысл букв. Эта мелодия возникает, когда Тора касается самых глубинных струн человеческой души. Тогда Тора становится частью него самого, и строки Торы звучат в нем его личной, индивидуальной и неповторимой музыкой.

Ваш сын получил великий подарок — возможность прикоснуться к Торе предков, Торе Всевышнего, Торе Моше. И не просто прикоснуться, но — почувствовать все уровни познания, заложенные в ней. Впустить в себя до глубины души и передать в синагоге Израиля евреям и Творцу свой личный, прекрасный напев.

Мне, с без малого 30-летним опытом публичного чтения Торы — всякий раз заново открывается красота и внутреннее наполнение ее текста. Это — как душа текста, передающая настроение и особую атмосферу смысла недельной главы, которые остаются с нами не только в течение недели, но и в течение всей жизни.

Понимание темы, выдвинутой Вами на обсуждение, можно расширить и углубить, прочитав размещенные на сайте ответы «Хазан (кантор) неправильно произносит слова. Его надо поправлять?», «Как облегчить себе освоение таамим?», «Почему так важно не писать в Свитках Торы огласовки, таамим и т.п.?» и «Расхождения — в текстах Торы?». Прочтите и блиц-ответ «Где найти информацию обо всех таамим?» (01.08.23).

Очень советую прочитать на сайте и ответ «О еврейской духовной музыке».

Автор текста Ицхак Каминский
27.08.23