Какую часть от того, что у них есть, пожилые люди могут потратить на себя?
1
Шалом.
Что говорит Тора в такой распространенной ситуации, когда муж и жена состарились и готовятся уйти из этого мира?
Они получили имущество от своих предков, частично его уже израсходовали, а кое-какие новые объекты имущества нажили своим трудом и заботами.
Сколько они как родители могут оставить своим детям, сколько - дальним родственникам, сколько - бедным, а сколько могут потратить на свое лечение и на уход за собой?
Vadim
Lviv. Ukraine
Сначала — общие представления о том, кому по законам еврейской традиции принадлежит имущество.
В своем письме Вы допустили серьезную ошибку. Возможно — даже распространенную.
Вы пишете, что они «имущество своих предков частично уже израсходовали». И получается,это имущество — как будто бы нечто отдельное от этой семейной пары. С другой стороны, они — «кое-какие новые объекты имущества нажили своим трудом».
Но это — изначально неверная позиция.
После ухода человека из этого мира его имущество ему уже не принадлежит. Оно принадлежит тем, к кому оно перешло — в любых вариантах передачи наследства.
Поэтому имущество предков этой пары принадлежит только им, равно как и то, которое они нажили. И пока они живы — они могут распоряжаться унаследованным ими имуществом по своему усмотрению (при условии, что других наследников не было, никто не претендует на часть этого имущества, и не было ничего и никого другого, кому «предки» отписали часть имущества по завещанию).
Так что, имущество предков, повторю, принадлежит этой семейной паре (пока они живы). И точно так же, в абсолютной степени, они владеют тем, что приобрели при жизни.
А теперь — к теме, которую Вы выдвинули на обсуждение.
В принципе в нашей традиции часть имущества принято завещать детям, часть — на благородные цели.
Никакие жесткие правила, сколько — на детей, сколько — на благотворительность, тут не установлены. Чаще всего, на благотворительность выделают 10-20 процентов, остальное — детям.
Очень важно стремиться к тому, чтобы дети получили одинаковые доли наследства.
В законах Торы предусматривается, что старший сын (первенец) получает две доли. Но в наши дни так можно поступать при выполнении двух условий.
1. Если старший сын берет на себя ответственность за своих братьев и сестер и становится им как отец.
2. Если у братьев и сестер это не вызовет зависть, иначе говоря — если есть уверенность, что такое «неравенство» — не «заложит мину» будущего конфликта в отношения между детьми.
Не принято оставлять наследство не детям, но — другим родственникам. Но поскольку при жизни имущество человека принадлежит ему — он может распоряжаться им совершенно свободно. И — может что-то подарить или отдать, кому хочет (например, родственникам и т.д.).
Конечно же, в текст завещания он вправе включить и других людей, не только детей (не говорю здесь о филантропической части завещания). Но в этом надо проявлять чрезвычайную осторожность. Чтобы не посеять семена раздоров.
Поэтому лучше всего дать кому-то (не детям) деньги или что-то другое еще при жизни.
Вы спрашиваете — сколько они могут потратить на свое лечение и на иные собственные нужды?
Из сказанного, полагаю, понятно, что они могут тратить на себя столько — сколько понадобится.
Однако нужно помнить, что в нашей традиции негативно расценивается транжирство — в духе купеческой удали и т.п. Потому что любые виды имущества — благословение Всевышнего. И распоряжаться им надо так, как это делает рачительный хозяин...
Автор текста Элиягу Эссас
19.07.23
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
