Шалом, у меня вопрос.
Моя мама чистая еврейка. Ее папа еврей чистейший, мама тоже. Но возникла
проблема. Во времена, когда евреям жилось нелегко из-за их происхождения, моя
мама в паспорте вместо еврейки написала украинку, чтобы ее приняли в институт.
Ее мама украинская еврейка, и в ее паспорте тоже написано, что она украинка. Она
(моя бабушка) сегодня хочет репатриироваться (по супругу она не может, она с ним
в разводе), она поднимала архивы и нашла один документ, подтверждающий ее
происхождение. Суд постановил, что теперь она вправе изменить графу
«национальность» на еврейку, но консулу этого не достаточно. Он требует минимум
два подлинника, подтверждающих ее происхождение. У бабушки нет ничего такого,
она в 7 лет осталась сиротой. У нее еврейская фамилия, еврейское имя ее матери,
еврейская внешность, но ее не пускают в страну.
Но это не все! Я тоже не могу считаться евреем, т.к. моя мама записана
украинкой, а у моей бабушки проблемы с изменением графы «национальность». И вот
что получается, я hалахический (по маме) еврей, большой любитель еврейского
народа, знаток Торы, верующий, не считаюсь евреем! Я планирую в армии сделать
тшува, но боюсь, что мне предложат только гиюр. А мне, еврею, позорно делать
гиюр. Лучше убить меня, но гиюр я из принципа делать не буду. Я еврей! Помогите,
пожалуйста.
Хасид
Я не знаком с Вами, и поэтому беру за основу лишь то, что Вы написали -
ничего не добавляя. И вот, что получается. Давайте еще раз, внимательно прочтем
отдельные фрагменты из Вашего текста.
Вы пишете: «Я… большой любитель еврейского народа, знаток Торы,
верующий…».
Если Вы - «знаток Торы» (такое заявление о себе мне представляется верхом
нескромности), то должны знать, что закон Торы запрещает еврею выдавать себя
за нееврея. Даже в том случае, если жизни еврея угрожает реальная опасность,
и многие запреты Торы в такой ситуации отменяются, отношение к такому поступку -
не однозначно. Однако Ваша мама, как Вы пишете, записалась украинкой только ради
того, чтобы ее… приняли в институт. Ситуация, думаю, очевидна.
Но, говоря об этом, я не собираюсь «выносить приговор». Хочу лишь отметить
«качество» ее поступка, ибо это пригодится нам в дальнейшем обсуждении
ситуации.
Соответственно, так же оценивается и поступок Вашей бабушки, которая,
преступив еврейский закон, записала себя нееврейкой. Опять же не будем давать ее
поступку «определение» - не об этом речь.
Вернемся к Вашим словам - «я… верующий». То есть Вы верите в существование
Творца мира, который управляет вселенной так, что все в мире и в наших жизнях -
взаимосвязано. А если так, почему же Вам не приходило в голову, что и возникшие
юридические проблемы, в том числе - «требования консула» - прямое следствие
(даже и без законов Торы - просто по-человечески) недостойного поведения в
прошлом?
Поскольку Вы - «знаток Торы», Вам следовало бы знать, что иногда трудности
посылаются Небом, чтобы человек задумался, проанализировал обстоятельства и
постарался исправить допущенные в прошлом (им самим и близкими родственниками)
ошибки.
Но Вы пишете: «…боюсь, что мне предложат делать гиюр». Почему этого
надо бояться? Вполне возможно, что, пройдя гиюр, Вы тем самым поставите в
прошлой истории Вашей семьи точку и очистите от духовной (и моральной) вины и
маму и бабушку.
Пойдем дальше и прочтем: «Лучше убить меня, но гиюр я из принципа
делать не буду».
Что за принцип Вы в данном вопросе усматриваете? У нас, евреев, таких
«принципов» нет. Если человек выполняет законы Торы - это хорошо. Если не
выполняет - плохо. Вот и весь принцип (упрощенно, конечно же). Если по закону
Торы для того, чтобы стать частью еврейского народа, надо пройти гиюр,
значит, надо пройти гиюр. Тем более, что Вы, как у Вас написано -
«большой любитель еврейского народа». Если Вы действительно любите народ
Израиля, то и присоединяйтесь к нему на основе законов народа Израиля.
Теперь - о Вашей бабушке.
Как мне представляется, правильным с ее стороны было бы:
1. Осознать, что, выдав себя за украинку, она совершила недостойный
поступок.
2. Стараться жить по еврейским законам: изучать традицию своего народа
(отправьте ей на Украину книги), начать ежедневно молиться по сидуру, соблюдать
шаббат, кашрут и т.п. Больше думать о вещах духовных. И меньше - о консулах,
бюрократических перипетиях и т.д. А еще меньше - обижаться на судьбу. Вот ведь и
внук ее уже - в Израиле.
Если она ступит на правильный путь, в конце концов, решатся и ее
«межгосударственные» проблемы. И я говорю так не потому, что полагаю, что в
жизни все «само собой» устраивается. Но - учитывая реальную ситуацию, в которой
Вы втроем оказались. И - на основе некоего жизненного опыта.