Есть ли связь Мегилат Рут с получением Торы?
1
Доброе время суток!
Спасибо за работу сайта и за прекрасные ответы.
Меня интересует следующий вопрос. Известно, что Мегилат Рут читают в Шавуот, так как от Рут произошел царь Давид, а он родился и умер в Шавуот.
Это известно. Но Шавуот - это день дарования Торы. Должна быть какая-то связь между мегилат Рут и получением Торы? Если есть, то какая?
Лира
Москва
Спасибо за позитивный отзыв о работе нашего сайта.
Одно из объяснений связи праздника Шавуот с Книгой Рут (Мегилат Рут) заключается в том, что основные события происходили в разгар жатвы, а одно из названий Шавуота — Праздник Жатвы (на иврите — хаг hа-кацир).
В Шавуот мы получили Письменную Тору.
Известно, что Письменная Тора была начертана черным огнем по белому огню. Черный огонь — буквы Письменной Торы. Белый огонь символизирует Устную Тору, которую наши Учителя выводят из Письменной Торы, используя для этого особые знания и законы.
То есть, дав нам Письменную Тору, Всевышний, можно сказать — вложил в нее еще и Устную. Для того, чтобы мудрецы Торы искали и находили ее.
Устная Тора включает в себя Мишну Талмуд, Мидраши, книги законов и установлений и т.п.
Мегилат Рут составил пророк Шмуэль. В конце этой книги он приводит родословную царя Давида. Ради этого, в том числе, читают Мегилат Рут.
Давид родился и умер в Шавуот. Вся его жизнь — свидетельство, что Тора дается через испытания.
У Давида было трудное детство. Родные считали его незаконнорожденным (мамзером), его преследовал царь Шауль, родной сын Давида, Авшалом, взбунтовался и поднял против него восстание, о нем многие думали и говорили плохое. Однако Давид, несмотря ни на что, восхвалял Всевышнего. И вместо озлобленности и обид — составил книгу псалмов (Теилим), прославляющих Творца. Псалмы, вошедшие в Письменную Тору, в раздел Кетувим (Писания).
На Давида сыпались беды, а он восхвалял Создателя.
Тора дается именно через испытания (исурим). В Талмуде (трактат Мегила, лист 6) говорится, что если скажет тебе человек «я старался и не нашел — не верь ему, скажет не старался и нашел — не верь ему, скажет старался и нашел — верь».
Если скажет человек, что удостоился получить Тору без усилий — не верь ему. Если пояснит, что это потребовало от него огромных усилий — верь этому. Потому что не может быть дана Тора без усилий.
Так и мы каждый Шавуот стараемся приложить максимум усилий, чтобы охватить и зафиксировать Письменную Тору.
Письменная Тора состоит из трех частей: Пятикнижие, Пророки и Писания. Их общее название — Танах (аббревиатура, состоящая из первых букв слов Тора, Невиим, Кетувим).
Утром, во время утренней молитвы (шахарит) в Шавуот, мы читаем соответствующий отрывок из Пятикнижия, потом Мафтир - отрывок из Пророков. И остается прочитать Мегилат Рут из Кетувим.
Это для того, чтобы был охвачен весь Танах — весь спектр Письменной Торы.
Почему именно Мегилат Рут выпала честь представлять Кетувим?
При первом знакомстве с Мегилат Рут, действительно, может быть не сразу понятно, при чем тут Тора. Но при внимательном чтении — становится ясно, что если бы ни умение наших Учителей выводить Устную Тору из Письменной, у Рут не было бы возможности присоединиться к нашему народу, стать его частью нашего народа. И она не смогла бы дать нам Давида.
В книге Рут — 85 фраз. Из них 77 начинаются с буквы вав, остальные 8 — с других букв.
Из букв, с которых начинаются эти 8 фраз, можно составить выражение — «моя жена в шатре». В этом заключен намек на Сару — в то время, как Авраам снаружи, у шатра, принимал гостей, Сара оставалась внутри.
Написано в Торе: «Не войдет аммонитянин и моавитянин в общество Всевышнего, даже их десятое поколение не войдет в общество Всевышнего вовеки. За то, что не встретили вас хлебом и водой на пути при вашем исходе из Египта» (Дварим, гл. 23, ст. 4-5).
Мужчины Моава не дали сынам Израиля пройти через их страну. Но женщины Моава — не участвовали в этом. Они, подобно Саре, сидели в шатрах. Поэтому — получили полное право проходить гиюр, а затем выходить замуж за евреев.
Скрытое в Письменной Торе знание об этом нашел Боаз. Он сумел вывести из Письменной Торы закон Устной Торы, согласно которому мужчина-моавитянин не может пройти гиюр, но женщина-моавитянка — может.
Только благодаря этому закону, скрытому в Письменной Торе, и увидевшему свет благодаря Боазу, Рут смогла пройти гиюр и стать еврейкой.
Рут была моавитянкой, то есть — потомком Ноаха. До гиюра она соблюдала 7 заповедей Ноаха.
Числовое значение имени Рут — 606. Такое количество заповедей Рут приняла на себя, присоединившись к общине Израиля. Это — вдобавок к тем, что уже соблюдала. И если к 7-ми прибавить 606 получится — 613. То самое количество заповедей, которые евреи получили на горе Синай при даровании Торы и обязаны соблюдать всю свою жизнь.
Линия народа Израиля начинается от шатра Сары, проходит через дарование Торы, через царство Давида, и ведет нас к полному объединению с Творцом и освобождению (на иврите освобождение — геула).
Автор текста Мордехай Вейц
14.06.23
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
