Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Мой брат развёлся пять лет назад. На мои вопросы, не пора ли ему начать знакомиться, говорит, что не собирается жениться ещё раз.

Развод у него был довольно тяжёлый. В связи с этим – вопрос: обязаны ли разведённые люди старше пятидесяти лет заново создавать семью? Не хватит ли одной попытки? 

Максим
СПб

Никто не может заставить человека вступить в семейные отношения и создать семью, если он сам в этом не заинтересован. По крайней мере, такое правило поведения принято в современном мире. Оно же верно и для еврейского религиозного сообщества.

Однако, если мы отодвинем в сторону понятие «обязан» — в действие вступят другие принципы. Согласно им, создание новой семьи — рекомендуется. И причин тому несколько.

Желание близости (подразумевается здесь не только физическая близость) не имеет возрастных ограничений. Мало кто может похвастаться тем, что одиночество и потеря близких семейных связей идет ему на пользу. Большинству людей требуются те или иные формы близких отношений. И самые важные и глубокие из них — семейные, отношения между мужем и женой.

Нередко бывает, что первая, а то и вторая попытка семейной жизни заканчивается неудачей. Также известно, что количество разводов постоянно растет.

Отчасти это — результат упрощения бракоразводного процесса. Отчасти — изменения общественных норм, когда не видят ничего предосудительного в том, что некоторые пары принимают решение о прекращении брака.

Но, так или иначе, развод — нелегкий жизненный опыт. Тем более — если он был мучительным и тяжелым для одной или обеих сторон.

Вместе с тем, немало людей пытаются возобновить семейные отношения. По аналогии с родами у женщины можно сказать: боль и мучение родового процесса, как правило, не заставляют женщину отказаться от рождения следующего ребёнка. Со временем боль притупляется, а мотивация и желание иметь несколько детей — пересиливают боль и трудности процесса вынашивания и родов.

«Родовые схватки» развода — чрезвычайно болезненны. Но есть в этой боли — и лечебный эффект. Ибо она способна заставить человека переосмыслить свои отношения, сделать работу над ошибками, которая может привести к тому, что следующий брак, возможно, будет более удачным.

В любом случае, отчаяние — не еврейский вариант.

«В мире нет места отчаянию». Эти великие слова раби Нахмана (один из крупнейших Учителей, Украина, вторая половина 18-го века) многим евреям служат жизненной формулой. Годятся они на все случаи жизни, в том числе, и на этот, когда «по живому» рвутся самые тесные человеческие связи. Когда, казалось бы, исчерпаны все шансы, сегодняшние и будущие, на счастливую семейную жизнь.

Есть и другие стороны этого вопроса.

Выбирая жизненный путь, человек должен продумать и взвесить не только собственные интересы, но и интересы других людей. И особенно — тех, кто связан с ним тесными узами.

Так, например, повторный брак вполне может улучшить положение детей, пострадавших от развода родителей. Отец или мать, если их новый брак сложится благополучно, обретут жизненную устойчивость, позитивный душевный настрой, что положительно скажется и на детях.

Может возникнуть вопрос — зачем жениться или выходить замуж? Кому нужны эти «формальности»?

Следует отметить, что в случае, если мы говорим о евреях — нормы поведения в нашем народе требуют узаконивания таких отношений вне зависимости от возраста людей. Не имеет значение, идет речь о 20-ти или о 60-летних — сохранение чистоты семейной жизни и построение прочной основы, материальной и духовной, обязательно требует закрепления отношений по правилам еврейского религиозного закона.

Взаимность близких отношений создает основу для взаимного личностного и духовного развития, что невозможно проделать в одиночестве. Она несет в себе потенциал постоянного обновления, если, конечно, обе стороны будут вкладывать в это время и усилия. Ничего не приходит «само собой».

У души — нет возраста. Стремиться к объединению — базисная потребность здоровой души. Совместная жизнь позволяет реализовать важнейший потенциал самоотдачи, данный с Неба каждому человеку. Предоставляет возможность спасти его от губительного погружения в себя, от ловушки эгоцентризма.

Еврейская традиция учитывает эти глубинные свойства и потребности человеческой души. Она настраивает человека и его близких на поиск новой связи и дает надежду на разрешение этой трудной задачи... 

Автор текста Михаэль Бергман
19.04.23