Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом.

Какие части души или в какой пропорции передаются от отца и матери ребенку?

Слышал такое, что человек, у которого еврей отец, а мать нет - сильно мучается, потому что у него еврейская душа, а тело нет, так ли это? А если да, то если обратная ситуация: мать еврейка, а отец нет, тогда по галахе он еврей, а как в него спуститься еврейская душа, если отец не еврей? 

Лев
Словакия

По законам нашей традиции, еврейство, точнее — особая дополнительная еврейская душа, передается исключительно по материнской линии. Говоря Вашими словами — еврейская душа «спускается» в развивающийся в утробе матери-еврейки плод. Там она получает физическое и духовное питание и готовится к выходу на свет.

Этот духовный факт служит ключом для ответа на те вопросы, которые Вы задали в своем письме, особенно — на второй и на третий.

Отвечу все же по порядку.

Прежде всего, Вас интересует — какие части души или в какой пропорции передаются ребенку от отца и от матери?

Душа, как нетрудно себе представить — объект, очень сложный для понимания. К тому же, она, как написано в наших книгах — отличается многоуровневой структурой. Причем, таких структур несколько.

Согласно, например, одной из них, в человеке присутствуют элементы растительной и животной души. Согласно другой — в нем можно различить уровни души, ответственные за чувства и мысли.

Таких уровней будет не три, не пять, а гораздо больше — до бесконечности. Отсюда уже понятно, что о выяснении тех или иных «пропорций» не может быть и речи.

Вместе с тем, у нас есть базисное представление о том, что передают ребенку родители.

Наши Учителя в Талмуде (трактат Нида, лист 31) сообщают, что в создании нового человеческого существа принимают участие трое: отец, мать и Всевышний. Всевышний вкладывает душу, а отец и мать — облекают ее в «одеяние».

Мать обеспечивает материальную, телесную часть, ведь это она вынашивает ребенка. Она же, как сказано в книге Мишлей (Притчи царя Шломо), учит детей основам морали.

Роль отца связана с обучением. У еврея — с передачей Торы и традиции.

Во времена, когда в еврейском народе сохранялось деление на колена, принадлежность к колену передавалась от отца.

В наши дни такого деления нет. И только отцы-коэны, потомки служителей в Храме, могут передать сыну коэнство, со всеми его особыми характеристиками, а также принадлежность к колену Леви, часть которого составляют коэны.

Кроме того, через отца в наши дни передается принадлежность к той или иной ветви еврейства. Например, если мать ашкеназская еврейка, а отец сефард — их сын будет соблюдать заповеди по сефардской традиции.

На отце, как было сказано, лежит обязанность обучать сына Торе. Переданная от матери еврейская душа, соединяясь с Торой отца, создаёт возможность для продолжения еврейской традиции. Наличие еврейской души для передачи Торы абсолютно необходимо. Ибо именно в нее, в еврейскую душу Всевышний вложил способность — служить сосудом для получения знаний, которые содержатся в Торе.

Из книг наших Учителей мы также узнаем, что душа ребенка содержит в той или иной, неизвестной нам пропорции, частицы душ его ближайших или отдаленных предков. Или —и вовсе не имеющих с ним родственных связей людей. Всевышний как бы «черпает» из общего океана душ некое количество «духовного материала», составленного из разных компонентов, и вливает его в ребенка до его рождения.

Теперь попробуем рассмотреть ситуацию, которую Вы описываете в следующем вопросе на сайт — подвергается ли мучениям душа человека, у которого еврей отец, а мать нет. Ведь у него, как Вы пишете, «еврейская душа и нееврейское тело»?

Тут Вы допускаете ошибку. Еврейская душа, как уже говорилось — передается только от матери. А потому Ваше предположение неверно. У ребенка, рожденного нееврейской матерью, нет еврейской души. Попросту говоря, он —нееврей. И нет причины, чтобы душа его страдала.

Ситуация гораздо сложнее, если речь идет о ребенке-еврее, у которого отец нееврей.

Его душа нуждается в Торе, для этого она была создана. Но отец не в состоянии передать ему необходимые знания. И, как правило — вообще не заинтересован в том, чтобы его сын рос евреем, в полном смысле этого понятия.

Душа такого ребенка неизбежно будет страдать. И не потому, что у него «неправильное тело», тело не может быть подходящим или неподходящим, еврейским или нееврейским. Дело — в невозможности реализовать потенциал души. А это, действительно — серьезнейшее для неё испытание.

На психологическом уровне такой человек ещё с детских лет, скорее всего, будет испытывать ощущение дискомфорта. И в некоторых случаях способен опустится до ненависти к своей «еврейской» части и вырасти настоящим антисемитом.

В идеале ребенку необходимо равновесие. Еврейскому — положены оба родителя-евреи, (к этому обязывает наша традиция). Нееврейскому— родители (и отец и мать) — неевреи. В противном случае ребенка, а затем и взрослого человека, обрекают на страдания.

Причем, может случиться, что прожив всю жизнь, он так никогда и не поймет, в чем причина его внутреннего дискомфорта и неудовлетворенности жизнью. Ибо проблемы души — не всегда проявляются на уровне сознания. 

Автор текста Михаэль Бергман
12.01.23