Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте!

Из материалов сайта я уяснил, что каждое следующее поколение евреев теряют некую долю святости. В моём понимании это равносильно потере силы, либо потере квалификации (выражаясь бытовым языком). Т.о. закрадываются сомнения в способности еврейского народа довести ту духовную работу, о которой Вы неоднократно говорили, до конца.

Как Вы сами оцениваете происходящее в реализации задач, поставленных Творцом?

Меня смущает та неопределенность, с которой Вы говорите об окончании работы еврейского народа. Никаких сроков!

Значит ли это, что не существует объективных маркеров, что работа делается успешно?

Мне вдруг подумалось, что один праведный еврей сделает для духовного мира куда больше толпы формально следующих закону Торы. Тогда зачем ОНИ, как евреи?

Мой вопрос не оторван от жизни, т.к. я лично знаком с десятком евреев, которые вспоминают о своём еврействе к слову, либо вынужденно, как носители специфической фамилии, если спрашивают.

Возможно, в Израиле всё иначе...

Спасибо Вам за уроки, и всего наилучшего.

Игорь Стрельников
Липецк, Россия

Первые две фразы Вашего письма отражают в целом верное понимание ситуации.

С другой стороны — указывают на то, что Вам пока еще явно не хватает знаний в еврейском мировоззрении и нашей традиции.

Попытаюсь Вам помочь.

В свои рассуждения Вы не включили наш важнейший принцип о том, что миром управляет Всевышний, и только Он. Поэтому никаких сомнений в способности еврейского народа (как Вы выразились) довести нашу духовную работу до конца — нет, и быть не может.

Задачи обязательно будут реализованы.

Действительно, есть (и она — должна быть), неопределенность в сроках, проистекающая из свободы выбора. А без нее духовная работа — бессмысленна.

Вместе с тем, не надо забывать, что верхняя граница — поставлена. Конкретных дат нет, те или иные важнейшие события могут произойти сегодня, через год или через 100 лет. Но верхний предел известен — 6 тысяч лет.

Сегодня у нас, как можно увидеть на любой странице нашего сайта — 5783-й год.

Так что, как видите, никакой сущностной неопределенности нет.

Теперь — о «маркерах», которые могли бы определять, насколько успешна наша работа по исправлению мира.

Разобраться в этом нам поможет другой принцип в нашем мировоззрении, который заключается в том, что духовный вес одной конкретной заповеди (или многих заповедей) — не может быть известен.

Один праведный еврей и в самом деле может сделать, как Вы и пишете — очень многое, больше какой-либо группы евреев. Но поскольку конкретный вклад каждого еврея определить нельзя — такой математикой мы не занимаемся. Да, она нам и не нужна.

Вы пошли по неверному пути, когда противопоставили некоего праведного еврея (цитирую Вас) — «толпе формально следующих закону Торы». Уже потому, что определение «формально», «степень формальности» — не поддается бухгалтерским расчетам. В таком противопоставлении нет никакого смысла. Более того. Оно наносит вред, ибо может расколоть еврейский народ.

А вот, в том, что вы лично знакомы «с десятком евреев, которые вспоминают о своем еврействе… вынужденно, как носители специфической фамилии» — хорошо Вас понимаю. Я знаком не с десятком, но — с сотнями и тысячами таких евреев.

Это — наша трагедия и наш позор. Но должно подтолкнуть нас к выводу, что нам нужно прилагать еще больше усилий разного рода к распространению Слова Всевышнего и к тому, чтобы помогать проснуться «дремлющим» еврейским душам и понять, зачем они приходят в этот мир... 

Автор текста Элиягу Эссас
04.01.23