Что можете сказать о дискуссии по поводу выбора синагоги?
1
Уважаемый рав Эссас!
В Талмуде описывается дискуссия, какую синагогу выбрать, если поблизости – несколько синагог.
Что Вы можете об этом сказать?
Jacky
Jacky Golomb
Boston MA, USA
Отмечу, что эта тема обсуждается не только в Талмуде, но и в ряде наших книг, посвященных законам еврейской традиции.
Суть самой дискуссии в том, что к молитве необходимо относиться серьезно. И если в некой местности есть несколько синагог — надо молиться в той, где человек ощущает себя комфортно. Тогда молитва ведет к духовному подъему и к укреплению желания серьезно, сосредоточенно молиться.
В выборе синагоги следует учитывать и, так сказать, «человеческий фактор». Лучше всего посещать синагогу, где другие молящиеся не мешают тебе молиться, и атмосфера — не подталкивает к участию в каких-либо спорах и к недостойному поведению.
Кроме того, если в одной синагоге молитвенные службы проходят ежедневно, три раза в день, а в другой, скажем, только в субботу и по праздникам — не следует ходить туда даже и в эти выделенные дни. Ибо концентрация духовности в такой синагоге — меньше, чем в той, где проводятся регулярные, ежедневные молитвы.
В дискуссиях на данную тему фигурирует и другое соображение. И говорится, что при прочих равных, желательно предпочесть такую синагогу, где больше людей, которые всецело погружаются в молитвы. В сравнении с той, где таких молящихся меньше.
Так же, при прочих равных — следует предпочесть синагогу, в которой проходят не только молитвы, но и уроки Торы. Независимо от того, будешь ты посещать их или нет.
Имеет значение, разумеется, и сложившиеся в синагоге «нормы общения». Надо стараться избегать ситуации, когда люди разговаривают во время молитвы (это запрещено).
Впрочем, есть тут и дополнительная «деталь». Даже если молящиеся беседуют только в дозволенное время — важно обратить внимание на то, о чем они говорят. Помня, что нужно избегать сплетен, обсуждения чьих-то поступков, других еврейских общин или групп, и вообще — всего, что попадает под запрет на лашон hа-ра.
Для полноты картины отмечу вполне очевидное, но все же нуждающееся в напоминаниях условие, которое заключается в том, что синагога должна быть ортодоксальной. Ибо в так называемых «консервативных» или «реформистских» и т.п. молитвенных помещениях — нельзя даже присутствовать, не говоря уже о молитвах.
И даже если в городе есть только одна синагога — консервативная или реформистская — ходить в нее все равно нельзя. Ибо мы не должны поддерживать любые усилия, разрушительные для нашей традиции и понижающие наше стремление приблизиться к Всевышнему.
Можно общаться с евреями-реформистами (или причисляющими себя к консервативному и т.п. направлениям) — при условии, что они совершенно не занимаются миссионерством и не пропагандируют идеи этих религий. Но и это общение должно быть — только вне их синагог.
Автор текста Элиягу Эссас
25.11.22
  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
