Если волосы мешают ребенку — можно подстричь его, не дожидаясь 3-х лет?
1
Шалом алейхем, рав Эссас.
У меня возник вопрос о подстригании волос мальчику до 3-х лет.
Я слышал и читал, что создалась традиция стричь ребенка после третьего года жизни.
Что делать в случае, если у мальчика очень много волос на голове, и за 1 год его жизни они уже прилично отросли в длине. Волосы часто закрывают глаза ребенка и даже порой люди путают его с девочкой.
Что делать в данной ситуации? Нужно ли ждать еще почти 2 года и только потом подстричь мальчика, или же можно сделать это сейчас?
Огромное спасибо за вашу работу и повседневную помощь.
Wolf
Москва
Действительно во многих еврейских общинах принято не стричь мальчиков до 3-х лет.
Откуда этот обычай?
В Торе по этому поводу нет прямого указания. Это, своего рода — древняя традиция, проистекающая из открытий, которые делают наши Учителя, анализируя тексты Письменной Торы. В их числе, в частности — великий Ари (раби Ицхак Лурия Ашкенази, один из крупнейших каббалистов; Эрец Исраэль, 16-й век).
Вкратце рассмотрим фрагменты из Торы, позволившие Учителям прийти к выводам, связанным с темой нашего разговора.
В Танахе человек и его душа часто сравниваются с деревом. Основой такого сравнения служит текст — «Ибо человек — это дерево полевое» (Дварим, гл.20, ст.19).
И дерево и человек — рождаются, живут и развиваются, пускают корни. И чем сильнее и крепче корни (связь с прошлым) — тем больше у них будет плодов (потомков), тем больше у них шансов на то, чтобы выстоять при сильном ветре (бедах и/или трудных обстоятельствах).
Написано в Торе: «И когда войдете в страну и посадите какое-либо дерево плодоносное — считайте плоды его необрезанными; три года да будут они для вас необрезанными (первые три года нельзя есть плоды дерева)» (Ваикра, гл. 1,ст.23).
Из этого отрывка Учителя выводят указание, суть которого состоит в том, чтобы не подстригать волосы ребенку в первые три года его жизни (так же, как нельзя есть плоды фруктового дерева в первые три года жизни дерева).
Далее в той же книге Торы читаем: «А в четвертый год будут все плоды его посвящены восхвалению Всевышнего (будут эти плоды особенными или святыми)» (Ваикра, гл.19, ст. 24).
Из того, что на четвертый год можно есть плоды, но особенным способом — в Иерусалиме в святости, вытекает, что и ребенка, уже достаточно подросшего и начинающего понимать более сложные вещи, следует приучать к «святости» и соблюдению мицвот (заповедей).
После первой стрижки принято купить ему первые цицит и кипу. Наряду с этим, ему дают прочесть первые буквы святого языка. Некоторые даже намазывают на буквы мед или шоколад — чтобы у ребенка на всю жизнь осталось ощущение сладости учебы.
В той же главе книги Ваикра (ст.27) написано: «Не стригите краев волос вокруг головы вашей».
Из этой фразы Учителя выводят, что полностью срезать волосы на голове нельзя —надо оставить пеот (волосы с боков около ушей).
Некоторые родители организуют первую стрижку своего ребенка (в нашей традиции это называется упшерн или — халака; ударение в обоих случаях на первом слоге) у могилы праведника.
И в любом месте, проводя там первую стрижку, родители просят раввина срезать ребенку первые пряди волос.
На это мероприятие часто приглашают гостей, когда каждый при желании может срезать у ребенка немного волос.
Теперь — к Вашему конкретному вопросу.
Если волосы очень мешают ребенку — можно немного подрезать ему челку или завязать волосы резинкой в симпатичный хвостик (на основе личного опыта знаю, что такая прическа делает ребенка милым, и с девочками его не путают).
И в заключение пожелаю Вам воспитать всех своих детей в радости и приобщить их к служению Всевышнему.
В расширение темы — рекомендую прочесть на сайте ответ «Об обычае не стричь мальчиков до трех лет».
Автор текста Даниэль Каплан
16.11.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
