Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Как радоваться в праздники, если идёт война? Я знаю, что есть обязанность радоваться в Суккот, но как это сделать, если такая тяжёлая обстановка?

Виктор
Украина

Казалось бы, невозможно совместить несовместимое: войну — с радостью.

Война — большое несчастье для всех, кого она коснулась. Она разрушает все на своем пути. В том числе, и человеческие души, наполняя их тяжкими негативными эмоциями – страхом, тревогой, а порой и отчаянием.

Но вот приходят праздничные дни, и возникает дилемма — как, невзирая на обстоятельства, обрести праздничное настроение?

Напомню, что речь идет о еврейских праздниках. То есть — об особом, принятом в нашей традиции понимании того, что означает радость и как ее ощутить.

Смысл и содержание еврейских праздничных дней не произвольны. Это подробно описывается в наших книгах. Включая указания, как следует себя вести, каким мыслям важно посвятить время, какие чувство важно ощутить в эти дни.

Радостное настроение в еврейский праздник не просто желательное состояние души, но — прямая наша обязанность. Например,  о празднике Суккот в Торе прямо сказано: «вэ-самахта бэ-хагеха»(«радуйся в твой праздник»).

Обратим внимание, что требование радоваться в праздник дано в Торе на все времена. Независимо от ситуации в мире, в стране и населенном пункте, где живет человек.

Важно осознавать, что повеление радоваться в праздник адресовано каждому еврею — какими бы ни были его личные жизненные обстоятельства. По еврейскому закону, на время праздника отменяется даже траур по ушедшему в иной мир родственнику.

Меняет ли что-то обязанность радоваться в праздник?

Да, меняет — если поймем, что нам не разрешается просто пускать свои эмоции «на самотек». Что мы должны приложить специальные усилия к тому, чтобы приблизиться, насколько можно, к этому состоянию.

Что в этом нам может помочь?

Обозначу здесь несколько способов (в действительности их гораздо больше), о которых пишут наши Учителя.

Красивая праздничная одежда, подарки детям и близким людям, праздничная еда, вино —уже создают особое, приподнятое настроение. И речь идет не о деликатесах, к примеру, но — о том, чтобы постараться приготовить еду, которая будет богаче и разнообразней, чем та, которой в семье питаются в будни.

Сами по себе, праздничные заботы могут поднять настроение. Так, постройка и украшение сукки (специального шалаша) способны улучшить настроение и взрослым и детям, которые стремятся принять в этом активное участие.

Но главное, конечно не материальная, но — духовная основа, которая и превращает, пусть богатое материально, но пустое, по сути, празднество в настоящий еврейский праздник.

У всех еврейских праздников есть одно общее, очень ценное свойство— в эти дни нам дается возможность ощутить в своей жизни присутствие Всевышнего.

Так, в Песах мы отмечаем не просто Исход из Египта, который произошел три с половиной тысячи лет назад, но — и то, что Творец «взял нас к себе на службу» и ежедневно помогает нам выйти из того Египта, из того рабства (физического или духовного), в котором мы находимся в этот день.

В Шавуот мы благодарим Всевышнего за великий дар — Тору, на основе которой мы ежедневно и ежечасно строим свою жизнь.

В праздник Суккот нам предоставляется возможность осознать и прочувствовать то, что в нашей традиции называется ашгаха пратит— неустанную заботу Всевышнего, если так можно выразиться, о Его народе и обо всем, что есть в созданном Им мире. В дни этого праздника, сидя в непрочном шалаше, сквозь крышу которого проглядывает небо — мы можем во всей глубине ощутить силу Его власти над нашими судьбами.

Такие и подобные переживания и должны послужить основой того особого праздничного состояния души, которое в нашей традиции называется симха (ударение на последний слог), и что условно можно перевести словом «радость». Ведь симха — это состояние души, которое поднимает человека на особую духовную высоту. Высоту, с которой суть жизни человека проявляется сильно, просто и однозначно. Мы понимаем, что все, что нас окружает, те события, которые происходят в нашей жизни, какими бы они не были — от Всевышнего. И что во всем мы можем полагаться только на Него— на Его милость и доброту, проявлением которых, среди прочего, и являются данные нам праздники, помогающие все это ощутить.

Так что, правильные поиски праздничного настроения — не в попытке почувствовать прилив веселья, но — в стремлении осознать и ощутить всей душой Его близость, любовь и заботу. И тот, кто сможет это сделать — обязательно почувствует прилив радости, независимо от того, что происходит вокруг.

Но вернусь к Вашему письму.

Оно пришло на сайт из Украины, страны, на территории которой идет война.

Полагаю, что для Вас, автора обращения на сайт, Украина, в некотором смысле — центр мира. И боль от происходящего в ней сильнее, чем от того, что происходит в других местах земли.

Но всего лишь на расстоянии нескольких часов полета тот же праздник Суккот празднуют евреи в Израиле. И Земля Израиля — тоже не спокойное место.

В Израиле, за семьдесят с лишним лет его существования было более пяти войн, десятки военных операций, не говоря уже о постоянной угрозе террора, которая, к несчастью, не так редко реализуется. Вот и в этом году арабские террористы не дают покоя — камни, ножи, бутылки с зажигательной смесью, взрывчатка, огнестрельное оружие. Все идет в ход на осуществление цели— убить еврея.

Совсем недавно целые огромные районы нашей страны находились под обстрелами. Меньше года назад ракеты, выпущенные террористами с территории Газы, летели на Тель-Авив и на Иерусалим.

Тем не менее, евреи в Израиле всегда отмечали и продолжают отмечать праздничные дни в приподнятом настроении. Радость этих дней — объединяет и укрепляет наш народ.

Для религиозных евреев праздники – заповедь, выполнению которой они готовы отдать все силы. И, как было сказано, возможность осознать близость и волю Всевышнего.

Даже нерелигиозным пока что евреям праздники дают возможность ощутить со всем народом свою связь, которая в беспокойные, опасные дни приобретает особый смысл.

То, что мы продолжаем праздновать, несмотря на опасности и угрозы— достойный ответ нашим врагам, цель которых разрушить нашу связь с нашей землей и вселить страх и панику в души тех, чья задача — служение Всевышнему.

Евреи, которые переживают трудные дни за пределами Израиля, волей-неволей оказываются «пешками на чужом поле». А потому, скорее всего — испытывают более мрачные чувства, по сравнению с евреями в Израиле. Из чего следует, что им —сложнее обрести праздничное настроение... 

Автор текста Михаэль Бергман
03.11.22