Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый раввин!

Как написано в Талмуде, «Кто спасает одну жизнь, спасает целый мир».

Приравнивается ли спасение жизни к спасению души еврея?

Я имею в виду, если мне удастся спасти хотя бы одну еврейскую душу от христианских миссионеров, то будет ли это значить, что я как будто спас целый мир?

Я спрашиваю это, потому что у нас в Израиле орудуют христианские секты, цель которых крестить евреев. Возможности организации Рука братьям ограничены, и я решил вести самостоятельную войну против христианских сект.

Не примите меня за Дон Кихота, я не собираюсь просто идти по улице и бить морду каждому встречному миссионеру. У меня есть более разумные способы борьбы с миссионерами.

Спасибо за внимание.

Авраам

Вы спрашиваете, равноценно ли спасение души еврея спасению его от гибели.

Ответ отрицательный. Для еврейского народа спасение души — важнее спасения жизни.

И это не выдуманный, но многократно доказанный факт, доказанный судьбами сотен тысяч, а вполне возможно — и миллионов евреев, которые добровольно шли на смерть, лишь бы спасти свою еврейскую душу.

Вспомним события еврейской истории — крестовые походы и гонения на евреев в христианских или в мусульманских странах.

Множество раз перед евреями стоял выбор — принять чужую веру или распроститься с жизнью. И они,  ради освящения Имени Всевышнего (Кидуш hа-Шем), как правило, шли на смерть,.

Вспомним и события, которые мы отмечаем в праздник Хануки. В те дни, под властью греческой империи евреям не грозила опасность физического уничтожения. От них требовали «лишь» поклонения греческим богам.

Чтобы предотвратить духовное уничтожение своего народа, евреи, поднявшие восстание против греков, были готовы пожертвовать своими жизнями.

Для евреев, подчеркну— душа важнее тела, и ее спасение, соответственно — важнее спасения тела.

В наши дни евреям больше не угрожают империи или те или иные государственные образования, которые силой пытаются заставить их изменить своей вере. Вместе с тем, угроза перехода в другую религию не исчезла. И тут решающую роль играют миссионеры.

С позиций нашего мировоззрения, миссионеры — абсолютное зло. Ведь они не просто распространяют чуждые верования. В духовном плане их деятельность можно квалифицировать, как попытки совершать убийства. Убийства — потому, что для еврея переход в другую веру равносилен смерти.

В прошлом по евреям, которые перешли в чужую веру, родственники сидели шиву, то есть оплакивали их, как умерших.

Как не раз говорилось в материалах нашего сайта, с точки зрения еврейской традиции и закона, идолопоклонство (все, без исключения, рукотворные религии — разные формы идолопоклонства) — наиболее тяжкое преступлением перед Небом. Соответственно, и наказание такие люди получают самое тяжкое: с ними не просто обрывают все связи, поскольку они уже не являются частью еврейского народа, но, как сообщают наши Учителя, к ним применяется высшая мера духовного наказания — карет. Этим словом называется отсечение души от источника Небесного Света и благословения. Что подвергает жизнь такого человека опасности (не говоря о тяжелейшем наказании для его души).

Все это свидетельствует о том, что Ваше деятельность по борьбе с миссионерством очень важна, и, безусловно, заслуживает максимального одобрения. И речь действительно идет о спасении жизни в полном смысле этого слова.

Однако уместным в данном контексте будет вопрос — надо ли бороться с миссионерством в Израиле «своими силами»?

Трезвый взгляд на то, что происходит с этим в нашей стране, оставляет безрадостное впечатление.

Реальность такова, что миссионерство в Израиле — не редкое явление. По данным различных организаций, занимающихся этой проблемой, в стране действуют несколько сотен организаций и десятки тысяч активистов, цель которых — крестить евреев. Эти организации получают мощное финансирование — как правило, от зарубежных христианских организаций, что позволяет им развивать свою деятельность в значимых масштабах.

Их деятельность зачастую сосредоточена на слабых группах населения — пенсионеры, инвалиды и неимущие, которых можно завлечь поддержкой и экономическими выгодами. Не менее важная цель их деятельности — «работа с молодежью», с людьми, которые еще не сформировали четкую мировоззренческую позицию. Тем более — если речь идет о нерелигиозных евреях, связь которых с традицией их народа нередко условна.

В распоряжении миссионеров — множество способов воздействия. Причем, особое значение они придают использованию виртуальной сферы — СМИ, социальные сети, интернет. Сравнительно недавно был даже открыт миссионерский телеканал, который в рамках «свободы слова» вещает на одном из каналов крупнейшей израильской теле- и интернет-компании.

Вы упоминаете деятельность организации Яд ле-Ахим («Рука братьям»), которая ведет борьбу с миссионерским движением. Есть и еще организации такого типа. Но они, к сожалению, не в состоянии дать отпор всей деятельности миссионеров в Израиле.

Сказанное выше, возможно, удивит некоторых наших читателей — как Израиль, пусть светское, но все же еврейское государство это допускает?

Формально в Израиле есть закон, который запрещает миссионерскую деятельность. Однако реальной силы он практически не имеет — правоохранительные органы предпочитают действовать, исходя из принципов« сохранения права на свободу слова и демократию». Так, по крайней мере, звучит их объяснение тому, что происходит.

Похоже, это как раз тот случай, когда «во имя демократии» — попираются базовые еврейские ценности и создается угроза еврейскому характеру государства.

Вернемся к Вам и Вашей деятельности по пресечению миссионерской пропаганды.

Вы пишете, что стараетесь использовать разумные методы — без насилия. Это похвально. Ведь в противном случае это может привести Вас к конфронтации с законом, а кроме того — поставить под угрозу Ваше благополучие. К тому же и эффективность «силовых» методов в подобных ситуациях — спорна.

Лучшее средство борьбы с миссионерским движением — предотвращение возникновения проблемы.

В этой ситуации представляется важным доступными Вам методами распространять знания Торы. А также — предупреждать о деятельности миссионеров, направляя свои усилия, прежде всего, на тех, кто, как сказано выше, слаб и неустойчив.

Конечно, пикеты возле входа на миссионерские мероприятия тоже важны. Но они имеют, скорее, символическое значение, могут привлечь общественное внимание и т.д.

Нельзя не упомянуть и о том, что многие русскоговорящие евреи, живущие в Израиле, оторваны от Торы. А потому они буквально притягивают к себе миссионерские организации. Противодействие им в этой среде— минимально. И тут для Вас и для Ваших сторонников, которые, надеюсь, у Вас есть — очень много работы.

Противостоять деятельности миссионеров очень непросто. Государство на данном этапе устранилось от решения этой проблемы. И получается, что успех в этом деле в немалой степени зависит от тех немногих общественных организаций, которые противостоят миссионерам. И, конечно же — от таких энтузиастов, как Вы, людей, которые, веря в правоту своего дела, смогут дать отпор в нашей стране этому пагубному явлению...

Автор текста Михаэль Бергман
28.09.22