Ученики харедимных школ не должны учить математику и английский?
1
Шалом.
В ходе предвыборной кампании глава одной харедимной ашкеназской партии высказал мнение о том, что ученики харедимных школ не должны учить математику и английский язык.
Прежде всего, хотелось бы отметить, что великие комментаторы на Тору, прежде всего Рамбам, Рамбан и другие, прекрасно разбирались в научной тематике, как они сами об этом пишут в комментариях, и это помимо того, что Рамбам был придворным врачом египетского султана.
Конечно, можно сказать, что есть спуск поколений и по меткому выражению Гмары если ришоним как люди, то мы как ослы, и возможно, согласно такому подходу на иное, кроме Торы, не остается сил?
Ну, что ж, обратимся тогда к более современным нам реалиям: так в книге Хроника Избавления. Предыстория рассказывается о том, что Виленский Гаон не только прекрасно ориентировался и писал работы по научной тематике, но и многим своим ученикам наказал изучать конкретную научную дисциплину и делать переводы книг научной тематики с иностранных языков
Нелишне также будет вспомнить о том, что последний адмор Хабада учился в университете.
Теперь еще момент. В прессе отмечают проблематичность такого подхода для трудоустройства выпущенных из таких школ харедим, проблемы, которые данный подход создает для службы в армии и нагрузку на бюджет.
Мне бы хотелось также отметить, что заполнение целых отраслей арабами, в т.ч., и начальственными должностями, которые они в силу лучшего образования получат (уже сейчас в еврейском университете Иерусалима огромное число нееврейских студентов, когда арабские студенты двигаются вперед в образовании и карьере, когда их еврейские сверстники служат в армии) порождает проблемы с захватом земли, ассимиляции (в т. ч., и на рабочих местах) и проблемы для безопасности.
Хотелось бы узнать ваше мнение.
Спасибо.
Вольф
Иерусалим
Вы очень хорошо и правильно отметили, что подобные дискуссии возникают с началом предвыборной кампании. Попутно подчеркну, что после выборов они — сходят почти на нет. Потому что критики религиозного (и харедимного) образа жизни, в своем большинстве — не имеют отношения к поиску Истины и увеличению Добра в мире.
Цель подобных дискуссий, которые ведут нерелигиозные и близкие им религиозные круги — очернить, очернить и еще раз очернить. С тем, чтобы перед выборами набрать необходимые им «очки».
Это, разумеется, не означает, что в харедимном обществе нет проблем. Любое общество состоит из разных людей, которые создают разные проблемы. И чаще всего — однозначных ответов нет.
Социальные и общественные процессы должны решаться не в рамках предвыборной борьбы, но — в процессе нарастания проблем и поисков вариантов их решений.
Так существует человечество с незапамятных времен.
Совершенно бессмысленны примеры, свидетельствующие о том, что, к примеру, Рамбам и Рамбан, как Вы пишете — «прекрасно разбирались в научной тематике». Это не имеет значения. Потому что в мировоззрения Торы — нет никаких запретов на изучение тех или иных научных направлений.
Учителя Талмуда и, соответственно, все Учителя последних двух с половиной тысяч лет, на высоком уровне разбирались в жизненно важных вопросах.
Так было во все времена. Во всех странах.
Как раз критики еврейского образа жизни, возрождающиеся перед каждыми выборами, демонстрируют вопиющую неграмотность, незнание предмета дискуссии и нежелание что-то понять и чему-то научиться.
В качестве примера возьму фразу, которую Вы же и поместили в начало своего письма — «глава одной харедимной ашкеназской партии высказал мнение о том, что ученики харедимных школ не должны учить математику и английский язык».
Контекст этого высказывания (а ведь любое высказывание можно правильно понимать только в контексте) в том — что дети и юноши должны усвоить навыки изучения Торы, в разных ее аспектах, и на это должна быть нацелена система образования. При этом нет никакого запрета на изучение математики или английского языка во внеурочные часы, что во многих случаях и происходит на практике.
Когда молодой человек, как говорится, уже созрел и понял, что ему необходимо в жизни для профессиональной деятельности — всему, что ему нужно для достижения определенных целей, он может научиться на специальных курсах, в учебных заведениях и т.д. и т.п. Об интернете здесь даже не говорю.
Другие вопросы, которые Вы выдвинули на обсуждение в составленном Вами тексте — об арабских студентах и т.д. — к проблемам харедимного общества не имеют прямого отношения. Это — проблемы Израиля в целом. И обсуждать их следует отдельно.
Всегда нужно помнить, что спрос определяет предложение, и что вакуума не существует. Поэтому реальные проблемы решаются не глупой, безответственной болтовней во время предвыборных кампаний, которые, увы, нередко, обнажают глубинные антисемитские чувства пропагандистов и агитаторов, но — реальными методами.
О примитивизме и неграмотности я здесь уже упомянул.
Автор текста Элиягу Эссас
25.09.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
