Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день.

Увлечен изучением древности – всё, что было до Потопа, насколько это возможно.

У меня вопрос - насколько можно доверять книгам Юбилеев и Еноха?

Огромное спасибо за ваше внимание.

Александр
Запорожье

Ваша увлеченность изучением древних времен, да еще — «до Потопа», ставит перед Вами практически невыполнимую задачу.

Даже если Вы опираетесь на научные данные, результат, скорее всего, будет, мягко говоря, скромным. Ведь воспроизведение событий, которые произошли на заре истории человечества, строится на гипотезах, доказать которые невозможно.

Из Вашего письма следует, что Вы в качестве источника знаний решили использовать книги и «духовного» содержания.

Что такие книги могут Вам предложить, и какими из них можно пользоваться?

Начну, пожалуй, с ответа на второй вопрос. Он же поможет ответить нам и на первый.

Итак, книги Юбилеев (у нас принято именовать их — Йовалим) и Еноха (в еврейском произношении — Ханоха) в нашей традиции причисляются к категории хицоним, то есть — «внешних» книг. Внешних — по отношению к книгам, которые в нашем народе имеют статус высочайшей святости. Это, прежде всего — книги Торы (Пятикнижие), книги Танаха, а также — книги великих еврейских мудрецов.

Книги Йовалим и Ханоха считаются «внешними», потому что они не прошли проверку на истинность и не отвечают критериям высокой духовности. Иначе говоря, их авторами не были ни еврейские пророки, ни великие наши Учителя Торы.Что предполагает, что в них нет святости. Поэтому в еврейском мире их не принято читать и изучать.

Но какое отношение, — спросите Вы, — имеет святость к историческим фактам? Означает ли это, что в книгах, у которых нет статуса «святых» — нет Истины, и господствует ложь?

Поясню, что святые книги — содержат Мудрость Всевышнего, правду о Нем и о Его мире. В них не просто пересказывается история, но — сообщаются глубокие Истины и законы, на которых строится мир. В них — и «стандарты» морального поведения, которые дал евреям и всему миру Всевышний.

Для большей ясности условно поделим «внешние» книги на две категории (хотя есть и дополнительные категории — например, гуманитарные науки).

К первой отнесем научную литературу, которая занимается материальным миром (это, например, медицина или физика). Евреям не запрещается изучать научную литературу, ибо сфера исследования в ней — материальный мир.

Ко второй — «духовную» нееврейскую литературу, которая претендует на описание духовной реальности, альтернативной той, которую мы находим в Торе. Этот вид литературы для нас — неприемлем. Ибо искажения и ложные идеи, которыми она полнится, вносит в сознание человека при чтении сумятицу и путаницу.

Если Вы нееврей — особого вреда от «внешних книг» духовного содержания Вам не будет. Разве что Вы получите искаженную картину мира и событий, происходящих тысячи лет назад.

Если же Вы еврей — чтение таких книг, тем более — подробное их изучение, способно серьезно навредить Вашей душе и реализации Вашего жизненного потенциала. Ведь евреи постоянно заняты очень важной работой — служением Всевышнему. При том, что главные условия для ее осуществления — святость души, глубокая вера в Творца и мировоззрение, основанное на книгах Торы.

Если водитель в дальней поездке воспользуется неточной, наполненной неверными данными картой — он разве что чудом сумеет добраться до места назначения. Но наши Учителя наставляют нас — ло сомхим аль hа-нес (нельзя полагаться на чудеса).

В том случае, если Вы выберете более надежный и правильный путь изучения принятых в нашем народе книг, следует понимать, что еврейские священные книги — не путеводитель по миру древностей. Те же, например, географические названия могут заключать в себе не исторические факты, но — духовные понятия.

Известно, например, что названия мест в пустыне, которые за 40 лет прошли евреи — не случайны и имеют свой духовный смысл.

Это верно и по отношению ко всем как будто бы «историческим фактам», описанным в Торе. Ее цель, в первую очередь, отражение не физической, но — духовной реальности.

Завершу свой ответ общей рекомендацией.

Если Вам важно быть ближе к истине — опирайтесь на книги Торы и труды наших Учителей. Например, Вы можете читать и изучать, насколько Вам это доступно, многочисленные комментарии к главе Ноах книги Берешит.

И даже если чтение этих великих книг не позволит удовлетворить Ваш исследовательский интерес в полной мере — Вы будете знать, что полученным сведениям можно полностью доверять. И что собранные Вами крупицы знаний получены не из колодца с мутной водой, но — из чистого источника.

Автор текста Михаэль Бергман
06.06.22