Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я часто в Ваших ответах слышу, что живя в Эрец Исраэль, надо прикладывать много усилий, труда. Что ни всё дается легко. Это как со знаниями, особенно в Торе - нужно приложить много усилий, чтобы добиться результатов.

И это очень важный факт в отношениях с людьми, с детьми, со второй половиной. Чем больше вкладываешь сил, времени, денег, тем больше любишь, ценишь, боишься потерять.

Получается, что любишь не самого человека, его внутренний мир, а свой вложенный труд. Но это-таки работает, если это обоюдно!

При таких обстоятельствах действительно в семьях есть шлома-байт (мир), и намного меньше разводов.

Рав, почему? Как это работает? Что при этом происходит в Верхних мирах?

Благодарен за существование этого сайта.

Борис
Ноф а Галиль

Вначале — уберу не совсем точную, а главное — ненужную мысль, высказанную в Вашей фразе — «Получается, что любишь не самого человека, его внутренний мир, а свой вложенный труд». Эта философская казуистика только вредит.

Когда человек сажает плодовое дерево, он, как понятно, вкладывает много труда, выращивая его. И вот, на дереве появляются долгожданные плоды. Они радуют глаз, а потом, когда они уже на столе — человек ощущает, как хороши они на вкус.

Чему он радуется? Что он ценит? Эти плоды или потраченный на уход за деревом труд?

Ясно, что он радуется этим плодам, и испытывает чувство удовлетворения, что его труд не был напрасным.

То же самое происходит (что еще намного важнее) — в процессе воспитания детей. В это человек в течение многих лет вкладывает не просто труд, но — всего себя, свой ум и сердце. И вот, ребенок вырос хорошим, достойным человеком.

Чему радуются его отец и мать?

Вряд ли у кого-то повернется язык, чтобы сказать, что они любят не его, своего ребенка, но — вложенный в его воспитание многолетний труд.

Во всяком случае, если такой человек и найдется, который видит в детях не их самих, но потраченные на них время и усилия — ему надо провести со своей душой огромную работу. Чтобы вылечить ее от болезненного эгоцентризма.

Теперь — к Вашему вопросу: что происходит в высших мирах, когда обе стороны помогают друг другу строить совместную жизнь и т.д. и т.п.?

Часто или почти всегда, как Вы верно заметили, это дает хорошие результаты.

С самого начала Сотворения мира Всевышний обозначил в нем различия, неодинаковость. Например, Небо и земля, утро и вечер, день и ночь… И все это — уже в самых первых фразах текста Торы.

Так — абсолютно во всех существующих в мире объектах. От атомов, с их ядром и облаком электронов, окружающим это ядро, до — семейной жизни. И т.д.

Что заложено в этой идее?

Потенциал создания новой жизни, новой духовности, новых явлений.

Как они создаются?

Согласованием различий. Когда две стороны умеют согласовывать свои отличия, чтобы сосуществовать вместе — между ними проходит нечто вроде духовного (подобного электрическому) заряда. С помощью этого духовного заряда — меняется реальность.

Простой пример. Молния, которая «согласовывает» разные потенциалы, пробегает между ними (между двумя тучами) — порождая ослепительный свет и чистый, наполненный озоном воздух. Все знают, как легко и приятно дышится после грозы.

В наших книгах это называется — йихуд, от слова йахад (вместе). Это «вместе» и порождает новые явления, в том числе — приход в мир новых душ (рождение детей). Или — появление новых мыслей при правильном обсуждении проблем. Так возникают новые научные гипотезы, а потом — и теории. И т.д. и т.п.

И поскольку Вы спрашиваете не о нашем мире, но — о верхних мирах, там йихуд (объединение духовных объектов и явлений) производит новый Свет, а в результате с Неба нисходит благословение. Не болезнь, но — здоровье. Не голод, но — благополучие. Не война, но — мир. 

Автор текста Элиягу Эссас
19.05.22