Омер — это сноп ячменя или коробка ячменных зерен?
1
Сфират hа-Омер. Омер — говорят, что это сноп ячменя. Сегодня слышал, что омер — это коробка зерен.
Кто прав?
Sorkin Moshe
Kiryat Arba
И та и другая «версия», как это нередко бывает —правильные.
И действительно. Омер — это мера веса или объема, приблизительно равная 2-3 кг (в некоторых системах взвешивания — меньше 2-х кг).
В то же время омер — это сноп.
Однако, когда закон предписывает нам принести в Храм от первого урожая омер ячменя — подразумевается, что можно принести ячмень в зернах. Но если — в снопе, это тоже считается выполнением указания.
Главное — чтобы это был ячмень нового урожая.
Такую процедуру принесения омера, начиная с первого дня после йом това Песаха — продолжают осуществлять ежедневно в течение 49-ти дней. До праздника дарования Торы — Шавуота.
В чем основная идея принесения коробки ячменных зерен?
В том, что ячмень считается, в первую очередь, кормом для скота, а человек в пищу употребляет его крайне редко. И поскольку мы делаем это от Песаха до Шавуота, праздника получения Торы (49 дней), тем самым мы демонстрируем, что до того, как мы стали обладателями Торы мы, фигурально выражаясь — приравнивались к животным.
Еврей без Торы, по сути (в духовном смысле) — не человек, он — на уровне животного.
В чем же тогда идея не зерен, но — именно снопа?
В том, что сноп, как известно — колосья, связанные в один «пучок». И по-настоящему прийти к Торе можно, только если ты ощущаешь связь с другими евреями.
Слова «все мы — одна семья» — не просто красивое выражение. Они, эти слова, отражают реальность и необходимость. Ибо без ощущения, что все мы, евреи — одна семья, получить и принять Тору, осознать ее смысл, практически невозможно.
Отсюда, кстати сказать, следует фундаментальное еврейское правило: ни о ком из евреев нельзя думать, что он, дескать, не имеет ко мне никакого отношения.
Автор текста Элиягу Эссас
16.05.22
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
