Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему христианство и ислам стали самыми большими религиями?

Лена
Нефтеюганск

Прежде — несколько слов о возникновении религии.

Это случилось уже в третьем поколении от Адама, первого человека — когда его внук Энош ощутил, что между ним и Всевышним существует дистанция.

И в самом деле. Адама создал Творец. Поэтому Адам был непосредственно связан с Ним, поддерживая с Ним общение.

В той же ситуации жили и сыновья Адама — Каин, Эвель и Шет.

А вот Энош, сын Шета, был уже на некотором отдалении от Всевышнего. И, как сказано в Торе (книга Берешит, гл. 4, ст.26) — «Имя Всевышнего в глазах Шета и его окружения утратило свою святость».

То есть это поколение и те, что последовали за ним, перестали ощущать тотальную близость с Творцом.

Однако представление о том, что все в мире создано Творцом — сохранилось. Но если до Всевышнего трудно, что называется, «достучаться» — возникла идея установить какие-то особые контакты с его творениями.

Так появилось поклонение различным объектам природы. От простых (камни, деревья), которых можно было превратить в личные, семейные объекты поклонения. До более масштабных — горы, большие реки, а там уже — и солнце, луна, звезды и т.д.

Объектов в мире, как известно — бесчисленное множество. Поэтому и религий было очень много.

Однако, поскольку у каждого человека есть душа — в ней оставалось ощущение «второсортности» всей этой затеи. И вот, через двадцать поколений после Адама появился человек, который и умом и чувствами понял, что в действительность есть только Творец, и нет ничего, кроме Него. Любые объекты, любые силы — не могут быть предметами поклонения. Ведь нельзя выразить уважение к человеку, объявив, что его сущность — в его пальце, и с этим пальцем и нужно общаться. Нет, общаться можно и нужно только с Творцом.

Когда Всевышний убедился, что рассуждения Авраама — не просто философия, а сердцевина и суть его жизни, Творец, если можно так выразиться, вышел с ним на связь. И в итоге — заключил с Авраамом союз, условиями которого было со стороны Авраама — передать это представление о мире своим детям и сделать так, чтобы те передали своим детям и т.д. Чтобы так было всегда, во все времена.

Всевышний же взял на себя обязательство сделать так, что потомки Авраама, которые последуют этому Учению, станут народом вечным. И будут под защитой и гарантией Всевышнего.

Как только все это вошло в жизнь — эти идеи стали доступными каждому, кто хотел этого. Только никто не захотел.

Ведь дело не в идее, что есть Творец, но — в том, что есть только Он, в качестве Всевышнего, и никакие фантазии вокруг этих идей не допускаются. Иначе говоря, рукотворных религий и быть не должно.

Принять такую тотальность, принять, что идти путями Всевышнего — абсолютный смысл жизни, никто не захотел. Поэтому процветали, видоизменялись и размножались по земле всевозможные религии. Они имели большую или меньшую функциональность, в большей или меньшей степени могли удовлетворить потребность человека в чем-то возвышенном. Однако окончательного удовлетворения ни одна из них не приносила.

Постепенно сформировались несколько религий (христианство, ислам, индуизм, буддизм и т.д.), которые впоследствии приобрели мировые масштабы. Они были достаточно рафинированы, что позволяло выработать всевозможные понятия душевного, эмоционального и мировоззренческого характера, в которых просматривались идеи Великого Космоса, Создателя и т.д. и т.п.

Приверженцы этих религий занимались насильственным насаждением своих идей. И ни к кому из них Творец не обратился и не раскрылся перед ними. Ибо Всевышний не для того сотворил мир, чтобы его творения рубили друг другу головы, доказывая истинность своих взглядов. Но — для того, чтобы сердца людей повернулись к Нему.

Так что, в этом смысле мы, народ Израиля, остались в одиночестве. Другие религии, пользуясь методами насилия (рубили головы и т.п.), как говорится, «огнем и мечом» множили своих «единомышленников». И получалось, что у одной религии было больше приверженцев и последователей, у другой — меньше.

И поскольку в основе было универсальное, подспудное осознание любым человеком, что у мира должен быть Творец — то у христианства и ислама, которые заложили и проповедовали эту идею, было больше шансов расширить круг своих последователей. Вот они и выигрывали в этом соревновании рукотворных религий.

Но дальше этой идеи дело не пошло. И постепенно все это обросло огромным количеством сказок и фантазий. Что в итоге мешало людям осознать, что есть только Творец, и только Он. И что это осознание — не на уровне философской идеи. Это —образ жизни, который исключает убийство, грабежи и все, что разрушает мир.

Это и есть картина мира, в котором мы живем. А, кроме того, в этом содержится и ответ на вопрос, как (в техническом смысле) христианство и ислам стали столь распространенными религиями, объединившими вокруг себя большое количество последователей. Оставаясь при этом, в сути своей — идолопоклонством и набором фантазий… 

Автор текста Элиягу Эссас
01.04.22