Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Может ли искусственный интеллект быть евреем?

Лена
Абакан

Вы задаете необычный вопрос, который, к тому же, не так просто однозначно истолковать. Попытаюсь все же ответить на него, установив связь между явлением, о котором Вы пишете, и еврейством.

Предварим наш ответ кратким определением понятия «искусственный интеллект».

Несмотря на загадочное и впечатляющее название, искусственный интеллект представляет собой очень сложную, но сугубо материальную компьютеризированную систему. Ее особенность состоит в том, что она максимально имитирует деятельность человеческого мозга. В частности — такие его способности и умения, как восприятие, принятие решений, адаптация и самообучаемость.

Такие системы могут быть чрезвычайно сложны и разнообразны. От человекоподобных роботов, способных поддерживать разговор и выражать эмоции мимикой «лица», до суперсовременной зубной щетки, которая с помощью системы искусственного интеллекта помогает ее владельцу лучше чистить зубы.

Распространение подобных систем переводит технологии на качественно новый уровень, способствуя усилению их благотворного влияния на жизнь человека в разных сферах его жизнедеятельности.

С другой стороны, их дальнейшее развитие вызывает опасение у тех, кто обеспокоен роботизацией человеческого мира и боится установления власти таких «мыслящих» механизмов над человеком.

Попробуем найти общее между системами искусственного интеллекта и еврейством, в частности — со специфическим еврейским мышлением.

Это не так трудно.

И продемонстрировать это поможет практика изучения Талмуда, центрального труда, объединяющего десятки тысяч высказываний еврейских мудрецов, накопленных многими поколениями.

Обратим внимание, что при изучении Талмуда используются формальные правила понимания и извлечения выводов.

Среди них, например, принцип каль ва-хомер, согласно которому обсуждение проблемы проводится от частного случая к более общему.

Или, скажем, гзера шава — извлечение выводов о некоем предмете на основе изучения другого предмета в случае, если в обоих отрывках текста используются похожие слова.

Кроме того, мудрецы используют и другие методы, такие, как вычисление гематрий (числовых значений слов), доведение до абсурда, использование ассоциаций и т.д.

Иначе говоря, изучение Талмуда основано, говоря на современном языке — на использовании системы алгоритмов.

О совершенстве этой системы свидетельствует ее необыкновенная устойчивость. И сегодня Талмуд изучают, пользуясь методами, принятыми сотни, а то и тысячи лет назад.

Те же логические принципы позволяют приспособить талмудические знания к постоянно меняющимся реалиям. В результате Учителя Торы нашего поколения выносят решения, которые базируются на выводах мудрецов, сделанных полторы тысячи лет назад.

В некотором плане можно рассматривать систему изучения Талмуда как самостоятельный, сложный механизм, позволяющий анализировать, обобщать, извлекать выводы и создавать возможности адаптации к новой реальности. Иными словами — речь идет о существовании своеобразной системы «искусственного интеллекта» по обработке информации, которая позволяет евреям строить свою жизнь и находить ответы на вопросы в меняющейся действительности, не отказываясь от источников мудрости и знаний, накопленных на протяжении веков.

Если мы выйдем за пределы Устной Торы, частью которой является Талмуд, то увидим, что и в целом, в основе еврейского существования заложено нечто, напоминающее искусственный интеллект. То есть — абсолютно автономная система знаний и функционирования, нечто вроде уникального программного обеспечения. Заложено оно, как известно, на горе Синай, при даровании Торы — инструкции по реализации еврейского образа жизни. Тогда как вся система еврейской жизни содержит в себе множество деталей и чипов, позволяющих компьютеру функционировать.

В отличие от создателей «сверхумных» компьютерных систем — не мы ставим цели в нашей работе. Они установлены Великим Программистом — Творцом мира. И наша деятельность протекает по выстроенной Им схеме, в которой заложена для нас свобода выбора пути, поиск решений на основе метода проб и ошибок, практика самообучения и многое другое.

Согласно нашей вере, именно сила «искусственного интеллекта» божественного происхождения, данного евреям, должна привести мир к его полному исправлению.

Ну а как же быть, если на этом пути рано или поздно возникнут человекоподобные роботы? Может, и они, при надлежащей программной экипировке, присоединятся к нашему народу, помогая ему выполнить миссию по исправлению мира?

Разрешается этот сугубо теоретический вопрос, в сущности, просто. Принадлежность к нашему народу определяется наличием особой еврейской души. Но снабдить некий объект еврейской душой способен лишь Творец мира. Это всегда было и остается — Его прерогативой.

Автор текста Михаэль Бергман
31.03.22