Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Зачем Вы так часто говорите про скромность женщины — почему нужно делать из женщины предмет непристойных мыслей мужчин? Почему женщины столь ущербны, что они не могут выполнить такие заповеди, как тфилин, талит и подобное? Женщины благословляют: «что Ты сотворил меня, как Ты желал». Из-за этого кажется, что женщины ущербны, и они должны смириться с этим.

Действительно это так – что женщины ущербны?

Анна
Тольятти

Ваше письмо продиктовано, похоже, чувством обиды и ощущением, что еврейские законы — несправедливы по отношению к женщине. Причем, «доказательства» этой несправедливости Вы обнаружили самостоятельно, на основе впечатлений, полученных не из самых надежных источников. Иначе такие вопросы у Вас не возникли бы.

Впрочем, не оставлю Вас без ответа и попытаюсь рассмотреть все Ваши претензии к нашей традиции, которые Вы высказали в своем письме.

Вы спрашиваете, отчего тема женской скромности занимает на нашем сайте немалое место. И вообще — почему нужно делать из женщины «предмет непристойных мыслей мужчин»?

Вы правы, тема женской скромности довольно регулярно обсуждается на нашем сайте. По нескольким причинам. И самая, пожалуй, главная из них заключается в том, что на наш сайт приходит немало посетителей, которых эта тема волнует и которым не безразличны способы реализации еврейских законов в сфере цниюта (скромности) в повседневной жизни. Их, например, заботит вопрос — как соблюдать скромность в одежде или в поведении с представителями противоположного пола?

Неверно, кстати сказать, предполагать, что правила скромного поведения касаются только женщин. К скромному поведению мужчин — не меньше требований. Просто они нередко иного плана.

Например, им строго предписано беречь глаза от нескромных изображений. Или, скажем, не принято, чтобы мужчины пользовались одеждой без рукавов (например, футболкой-безрукавкой).

Однако попробуем дать более глубокое обоснование особому, центральному месту, которое занимают законы скромности.

В земном плане, как это понятно из приведенных примеров, они касаются каждого. Также очевидно, что правила скромности задевают самую личную и самую чувствительную область человеческих взаимоотношений — между мужчинами и женщинами.

Однако поднимемся на еще один уровень обсуждения этого вопроса и обратимся к высоким сферам бытия.

В Небесном плане, разделение на женщин и мужчин — основа мира. Оно отражает основополагающего разделения на Небе — на Правую и Левую сторону мироздания.

Процесс передачи Небесного Света в наш мир происходит по принципу — справа налево. Условно говоря, мужская сторона принимает Свет Всевышнего и передает женской стороне. Женская сторона — принимает и передает дальше.

Именно это (ни больше и ни меньше), передачу Света и регулируют законы скромности.

Если процесс передачи будет нарушен или пойдет, что называется, вкривь и вкось — наступит Темнота. Свет будет бездумно растрачен. Или его — не получат те, кому он предназначен. А так как существование нашего народа зависит от потока Небесного Света, несущего жизнь и благословление — успех нашей духовной работы, а, следовательно, и благополучие всего человечества,окажутся под сомнением.

Проекция этих высоких материй на практическую, повседневную жизнь — и реализуется в отношениях мужчин и женщин. Ведь мы живем в реальном, материальном мире, в котором есть и мысли, и чувства, и поступки.

Законы скромности как раз и направлены на то, чтобы организовать жизнь еврейского народа так, чтобы она протекала в гармонии с Небесными законами, тем самым увеличивая Единство мира и продвигая нашу духовную работу.

Добавим ещё несколько соображений по поводу Вашего письма.

Силу притяжения между мужчинами и женщинами никто не отменял. Как и множественные различия биологического, психологического и эмоционального характера. И никакие человеческие законы и уловки не в состоянии это сделать.

Еврейский закон не клеймит мужчин за «непристойные» мысли, не приписывает женщинам склонность к провокационному поведению. Он просто отражает реальность, в которой есть и то, и другое, пусть и в самой незначительной степени.

Именно соблюдение правил скромности защищает женщину от превращения в «предмет» чьих-то неподобающих мыслей. Поскольку на первый план выдвигает духовность, которая, согласно нашему пониманию системы Управления миром — должно превалировать и выстраивать нашу повседневную жизнь.

Вас беспокоит проблема «ущербности» женщин.

По этому поводу можно отметить, что поиски ущербности у мужчин или у женщин — не дадут результата. Потому что ущербности — нет.

Ни в коей мере не хочу сказать, что человеческие создания обоих полов — идеальны. В некотором плане, может, и да, ибо оба они — безупречные творения Всевышнего, обладающие божественной душой.

Однако и мужчины, и женщины были созданы именно с некой долей несовершенства. Ее наличие необходимо. Ведь только у несовершенных созданий есть потенциал исправления. А этого как раз ждет от нас Всевышний.

Часть нашей духовной работы — преображать, исправлять мир. Но не менее важная ее часть — совершенствовать себя, свои личные качества. И работа эта у мужчин — своя, и у женщин — иная. Поэтому заповеди о тфилине, талите и некоторые другие даны только мужчинам. А такие, как, например, зажигание субботних свечей — женщинам.

Выработка в себе скромного поведения составляет одну из важных, необходимых частей этой духовной работы.

Всевышний определил мужчинам и женщинам — свои виды деятельности и свои задачи. Согласно структуре, наклонностям и духовным целям. Это и отражается в том самом утреннем благословлении, про которое Вы пишите, в котором женщины благодарят Всевышнего за то, что Он создал их по Его желанию.

Подведем итог.

Ни женщины не ущербны, ни мужчины. Но и тем и другим необходима постоянная духовная работа, которая поможет им воплотить их особый потенциал. В этом контексте несовершенство — благо. Потому что именно оно (при условии, что человек его осознает) — способно подтолкнуть человека к работе над собой. И те самые законы скромности как раз и служат на этом пути надежным руководством.

В расширение темы — рекомендую прочесть на сайте ответы «За что не сделал меня женщиной» и «Есть ли различия между мужской и женской духовностью?». 

Автор текста Михаэль Бергман
20.03.22