Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый рав.

Сейчас вместе с вопросом о призыве харедим обсуждается вопрос о призыве арабов в армию или на альтернативную национальную службу.

Хотелось бы узнать Ваше мнение по этому актуальному вопросу.

Алексей
Ашдод

Попытаюсь сформулировать и изложить свою, личную позицию по обозначенному Вами поводу.

Сначала — «теория» вопроса.

Израильская армия непросто так называется Армией Обороны Израиля. Ведь Израиль —не территория. Это — наш народ («Израиль», на иврите — Исраэль). Израиль — Святая Земля, Эрец Исраэль.

Эти неразрывно связанные друг с другом определения, как очевидно — исключают требование о призыве в израильскую армию арабов и вообще — неевреев. Включая друзов, бедуинов и т.д.

Безусловно, вопрос о добровольной службе в израильской армии неевреев — сложный. В любом случае, их, как мне кажется, не следует направлять в боевые части. В то же время исполнение ими других армейских функций — требует дополнительного всестороннего рассмотрения.

Кроме того, наша армия должна быть действительно еврейской — так, чтобы еврейская жизнь (не только кашрут на кухне) были интегральной частью ее существования. И сердцевиной этой интегральной части должно быть изучение Торы.

И, поскольку изучение Торы может быть только добровольным. Поэтому и тех, кто до сих пор считает себя «светским евреем» — тоже не нужно, считаю, насильно призывать в армию.

Конечно же, изучение Торы должно быть не формальным, но — полезным и интересным.

Постепенно переходя к практической стороне вопроса, отдаю себе отчет в том, что за один день этого не достичь. Однако в устройстве государства Израиль это должно быть декларированной, открытой целью.

Так вижу ситуацию — не вдаваясь в детали.

Однако, даже если ни во что не вникать — видно, что понадобится лет 10, чтобы приблизиться к такой ситуации. Потому что лейтенанта и подполковника начальником Генштаба не сделаешь.

Теперь — практический аспект.

Очевидно, что эта проблема не решается внутри армии и не может разрешиться какими-либо принятыми в Кнессете законами.

Речь — о комплексном преобразовании Израиля. А это — совсем другая тема.

Поэтому сегодня следовало бы просто прекратить всяческие разговоры о призыве арабов (и вообще неевреев) в израильскую армию. И добиваться права на преподавание в армейских частях еврейского мировоззрения и законов еврейского образа жизни. В свободное от службы и отдыха часы.

Что же касается харедим — когда армия станет действительно еврейской, этот вопрос с легкостью решится.

Хотя Вы об этом не спрашиваете, все же попутно отмечу, что, на мой взгляд, девушки не должны призываться в израильскую армию. И если кто-то скажет, что в таком случае армия будет испытывать недостаток в кадрах — ему следует еще раз прочесть этот ответ, обдумать все его элементы. Вооружившись знаниями о численности населения Израиля и о потребностях современной армии на нынешнем этапе ее развития...

Автор текста Элиягу Эссас
02.03.22