Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

С Ханукой вас!

Вы, авторы сайта, как и полагается традиционным равам, порицаете иные религии, именуя их рукотворными. Ясно, что острие вашей критики направлено, прежде всего, против - христианства.

Скажите, а разве такие узнаваемые атрибуты иудаизма, как мезуза, тфилин, красные нити на запястья (чьи?), мизрахи на стене - не те же амулеты, как в христианстве - нательные крестики, настенные распятия, иконы и т.п.?

кирилл
тридевятое царство/тридесятое государство

Много раз говорил и писал, и еще раз повторю, что — не комментирую обычаи и традиции любой другой религии. Поэтому лишь разъясню, что в нашей традиции представляют собой «предметы», которые Вы перечислили в своем письме.

Прежде всего — о мезузе и тефилин.

Ни то, ни другое — не амулеты и не «символы иудаизма». Речь в данном случае идет о заповедях Торы, то есть — прямых указаниях Всевышнего, Творца мира. С помощью мезуз и тефилин мы выполняем законы, сформулированные в Торе и разъясненные в Шульхан Арухе (кодексе еврейских законов).

1. Мезуза, как это обусловлено законами Торы — прикрепляется к дверному косяку.

Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Что делать с мезузой?».

2. Тефилин — две коробочки. Одну из них взрослый мужчина-еврей накладывает на определенную часть левой руки, другую — на верхнюю часть лба.

Обе коробочки прикрепляются специальными ремешками.

Дополнительно о тефилин можно прочесть на сайте, к примеру, в ответе «Если еврей — левша, можно ли ему накладывать тефилин на левую руку?».

Теперь — о красной нити, которую повязывают на запястье (см. на сайте блиц-ответ «Браслет из красной нити оберегает от сглаза?») и знака, который Вы назвали «мизрахи», что, насколько я понимаю, на самом деле — хамса. О хамсе — см. на сайте в ответе «Что такое Хамса и как она помогает».

Подчеркну, что заповедей о них в Торе нет. Это — обычаи, сложившиеся в некоторых еврейских общинах.

Неверно называть их «атрибутами иудаизма». И то и другое — не религиозная, но — этнографическая атрибутика.

Надеюсь, что мне удалось внести в Ваши представления об основах еврейской веры некую ясность.

И в заключение отмечу, что мы, евреи — не критикуем другие религии. Но, как говорится, ничего не поделаешь. Законы Торы были даны еврейскому народу при свидетелях — в присутствии 600 тысяч взрослых мужчин (то есть — несколько миллионов человек, включая женщин и детей).

Мы никому не навязываем свою веру (что отличает нас от других народов). Нам это запрещено нашими законами. Но зато и своей вере, которой три с половиной тысяч лет — не изменяем.

Автор текста Элиягу Эссас
20.12.21