В усыпальнице Рамзеса Второго, фараона, упомянутого в книге Шемот, (в хронологических таблицах) - нет сведений ни об освобождении рабов, ни о восстании.

Заранее благодарю за ответ.

А.К., Люксембург

Quinn
Luxembourg

Перевод с английского

Сознаю, что мой ответ будет несколько парадоксальным. Ибо скажу, что был бы очень удивлен, если бы серьезные археологические «материальные доказательства» тому, о чем говорится в книге Шемот (а заодно уж добавлю - в книге Берешит) - нашлись. Во всяком случае, не думаю, что какие-либо объекты, напрямую связанные с Авраамом, Ицхаком, Яаковом, а также - с Исходом из Египта, когда-нибудь будут найдены.

Ведь основные, определяющие судьбу еврейского народа, явления, имевшие место в контексте описанных в Торе событий (имею в виду именно - Пятикнижие, а не книги Танаха) к материальному миру не относятся.

Поймите меня правильно. Я не имею в виду, что Авраама или, скажем, Моше на самом деле, в реальности, не было. Не дай Бог, чтобы кто-нибудь так подумал!

Археологические находки не помогли бы «открыть Истину», но только - исказили бы ее, практически до неузнаваемости.

И все же, отвечу на Ваш вопрос - о доказательствах того, что евреи были рабами в Египте. Этот ответ содержится в написанном Вами же тексте, если внести в него «небольшую поправку». У Вас сказано: «…помимо книги Исход (Шемот), автор которой неизвестен».

Еще как известен! Автор, если, конечно, можно так Его назвать - сам Всевышний, Творец мира…

Соглашусь с Вами, что «авторство» Его - не в «материальной плоскости» и не может служить «материальным доказательством». Ибо все связанные с Ним материальные явления произошли тогда, когда они были уместны - в ту эпоху (от Исхода и до разрушения Первого Храма) и для тех людей. Но после того, как из этого мира было удалено Ощущение Творца (Шехина), прекратились и Его материальные проявления (см. на сайте ответ на вопрос - «Так Шехина с нами или нет?»).