В Рош hа-Шана можно сказать «шеhехеяну» на гранат, если недавно пил гранатовый сок?
1
Уважаемый рав!
Недавно пил свежий гранатовый сок.
Можно ли в Рош hа-Шана сказать на гранат благословение «шеhехеяну»?
Спасибо,
Пинхас
Pinchas Mednik
Maale Adumim, Israel
Прежде считаю необходимым разъяснить традиции праздника Рош hа-Шана.
Обычаи проведения праздничных трапез — одинаковы для двух этих дней.
В первый день, как в любой другой праздник, упомянутый в Торе, мы произносим дополнительное благословение «шеhехеяну», суть которого — благодарность Всевышнему за то, что Он дал нам возможность дожить до этого дня.
Это — логично и понятно.
Проблема — со вторым днем Рош hа-Шана.
Исходя из принципа, что оба дня праздника одинаковы, мы и во второй день должны произнести это благословение. Но ведь мы уже произнесли его в первый день. Поэтому, пусть и необязательно, но — очень желательно во второй день праздника создать для этого некую основу.
Такой основой может быть поданный на стол фрукт, который человек, делающий Кидуш, не ел в ушедшем году (последние 12 месяцев). Или — новая одежда (например, новый костюм), которую еврей наденет во второй праздничный день.
Желательно, чтобы и женщина, зажигая во второй день праздника свечи, тоже была в новом платье.
Отмечу, что новую одежду покупают специально для этого праздника и до него — не надевают (можно только примерить).
В наше время почти все фрукты можно купить круглый год. Однако есть — и сезонные. Например, гранат и свежие финики.
Поэтому те, у кого в семье принято соблюдать праздничные традиции (включая те, которые здесь рассматриваются), стараются в течение года, в ожидании праздника Рош hа-Шана — не приобретать и не есть, скажем, гранаты.
Впрочем, подготовка основы для произнесения берахи «шеhехеяну» — не закон, но — хороший, распространенный в нашем народе обычай.
А вот читать это благословение и в первый и во второй день Рош hа-Шана — это уже закон. Поэтому, если кто-то забыл или не сумел подготовить такую основу (не нашлось нового фрукта, не было возможности приобрести новую одежду) — благословение «шеhехеяну» и во второй день все равно произносится.
Советую на время произнесения текста Кидуша — не выставлять на стол фрукты, предназначенные для берахи «шеhехеяну», и, произнося благословение, мысленно подразумевать, что они в доме есть. И только потом, когда подойдет очередь съесть их — выставить эти фрукты на стол и еще раз сказать «шеhехеяну».
Это не будет считаться повторением (что делать нам не разрешается). Ибо первый раз это относилось к празднику, во второй — к моменту, когда их собираются есть.
Таким образом, мы можем осуществить два духовных действия, вместо одного.
Теперь отвечу на Ваш вопрос о гранатовом соке.
Суть проблемы в том, что, выпив сок, человек может подумать, что уже воспользовался гранатом. Однако следует знать, что в наших законах установлено различие между плодом и соком из него. И даже благословение на фрукт и на сок произносятся — разные.
Поэтому, если Вы не ели гранат (лишь пили сок из него) — можете использовать гранат на второй день Рош hа-Шана.
Автор текста Элиягу Эссас
06.09.21
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
