Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте, уважаемый Раввин Элиягу Эссас.

Простите, если мой вопрос покажется глупым. Я в начале пути. Суббота и спасение жизни.

Я поняла, что врачи могут работать в субботу. Но я не врач, я работаю в больнице компьютерщицей, и от моей работы тоже зависят жизни.

Я не беру смены в субботу, руководство лояльно и разрешает мне раньше уходить в пятницу. Но бывают ситуации, когда системы ломаются в субботу, и починить их могу только я.

Как думаете, мне искать более спокойную работу или?

Только, пожалуйста, не думайте, что я хочу как-то законно нарушать субботу. Я готова искать другую работу.

Я конечно проконсультируюсь по моей ситуации еще. Но решила пока задать вопрос онлайн.

Спасибо большое.

Мория
Москва

Ваш вопрос вовсе не глупый. Наоборот, он — очень важный и глубокий.

Прежде всего, надо знать и понимать, что разрешение, которое дается еврею-врачу, работать в субботу, распространяется и на обслуживающий медицинский персонал

Конечно же — при условии, что среди сотрудников медицинского учреждения нет нееврев, которые в шаббат могли бы заменить еврея.

Впрочем, условие это в данном контексте —относительное. Оно подразумевает и ситуации, когда в той же больнице работает такой же специалист-нееврей. В принципе он в состоянии заменить сотрудника-еврея. Но в силу тех или иных обстоятельств, допустим, не может (или просто не хочет) выйти на работу в субботний день.

Из всего этого, как очевидно, следует, что само по себе то, что наши законы дают еврею-медику, включая сотрудников вспомогательных медицинских служб разрешение оказывать больным в шаббат медицинскую помощь — не расценивается как «отмена субботы». Речь идет лишь о разрешении совершать в субботу необходимые действия для спасения жизни или облегчения состояния пациента.

В этом вопросе — очень много нюансов. Однако объяснить все эти детали в одном ответе я — не могу. Да, и не должен. Тем более что по составленному Вами тексту просматривается Ваше серьезное стремление поступать так, как того требует наша, еврейская традиция. А если такое твердое желание есть — значит, постепенно Вы и сами все узнаете и усвоите. И особых проблем с соблюдением законов шаббата в сочетании с Вашей профессиональной деятельностью у Вас, надеюсь, не будет.

Теперь — о высказанном Вами предположении, что Вам, быть может, надо искать более спокойную (с точки зрения соблюдения законов субботы) работу.

Позволю себе в этой связи высказать несколько собственных соображений.

Вам, на мой взгляд, не стоит стремиться оставить нынешнее место работы.

Во-первых — потому, что руководство, как Вы сами отмечаете, с пониманием относится к Вашим «особым потребностям». Не всем и не всегда так везет.

Вам надо постараться закрепить это «везение» — сделав все возможное, чтобы в Вашем городе возникла традиция позволять евреям более комфортно соблюдать шаббат. Ведь это поможет не только Вам, но и другим евреям, что, разумеется — важно.

Не менее важно и то (и это тоже надо принять в внимание), что,оставшись на прежней работе, Вы можете стать примером для других евреев. Люди увидят, что еврейка помогает спасать человеческие жизни.

Тем самым Вы, вполне может быть — пробудите и у других евреев желание проводить шаббат в русле нашей традиции, да и вообще — жить по-еврейски. Это тоже надо принять во внимание.

И все это, конечно, ни в коей мере не означает, что Вам и в будущем надо строить свою жизнь вне Израиля и связывать судьбу с нееврейской страной, в которой Вы сейчас живете...

Автор текста Элиягу Эссас
01.06.21