Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, дорогой Рабби!

В одну из Суббот произошло следующее. Кошка начала рожать. У одного из родившихся котят пуповина обвила несколько раз кошкин хвост. У кошки уже не было сил перегрызать пуповину, а котенок из-за обвитой пуповины вокруг хвоста кошки не мог дотянуться до кошкиных сосков, чтобы получить еду.

Мне ничего не известно, можно было нарушить Субботу или нет ради этого котенка. Решила, что когда выясню закон, тогда буду точно выполнять, как там будет написано, а пока, не выдержав ситуации, когда котенок находился в смертельной опасности и мучился, пошла на кухню, взяла ножницы, смазала ножницы дезинфицирующим раствором и перерезала пуповину около брюшка котенка.

Вопрос потом крутился в голове всю Субботу. Каков еврейский закон в этой ситуации? Если котенка нельзя было спасать, то, как соблюдать Субботу и смотреть на его мучения? Если спасать котенка надо было, тогда, где граница? На млекопитающих, у которых душа в крови все заканчивается?

А если вижу, например, ежика, который мучается в Субботу, ежи, по-моему, хладнокровные? Или там рыбу, которая оказалась на берегу и бьется о землю в Субботу? Можно ли только поднять и бросить в море, чтобы она не мучилась?

После этой ситуации поняла, что вообще, нет понятия в этой области из законов о Субботе... Все, что известно, это то, что, если кому-то из близких стало плохо (не допусти Ашем!), то надо оказать больному помощь всеми возможными способами. Как только все действия по оказанию помощи сделаны, то даже вернуться домой из больницы, где остался больной, уже на транспорте нельзя, потому что - это уже запрет Торы, так как это не относится к действиям по оказанию помощи заболевшему.

Помогите, пожалуйста, разобраться, чтобы не нарушать закон о Субботе в будущем.

Mira
Warsaw

Начну с заключительной части составленного Вами текста. Потому что речь в ней — о людях, и содержащийся в ней вопрос — важен всем евреям.

Действительно, если еврей заболел, и есть опасения, что его состояние может ухудшиться, что требует медицинского вмешательства — можно и в субботу сделать все необходимое для устранения угрозы его жизни. Например — отвезти его в медицинское учреждение, где ему окажут необходимую помощь. При этом один еврей не должен просить отвезти больного в больницу другого еврея (при условии, что у него самого есть машина и он имеет водительские права).

Вы также правильно отмечаете, что после того, как больного отвезли в больницу, нельзя возвращаться домой в течение всей субботы. Потому что возвращение — уже не связано со спасением жизни. Значит, нужно дождаться окончания субботы в этом медицинском учреждении или где-то рядом, куда можно дойти пешком.

Исключение — только для тех, кто обслуживает машину скорой помощи. Если они должны вернуться и ждать следующего вызова.

Впрочем, если водитель — нееврей, он, после того, как привез больного в больницу, может делать все, что хочет. Ибо субботние ограничения касаются только евреев.

Очень важно знать, как ответить на возражения и даже упреки, почему это еврею, сделав доброе дело, в субботу нельзя вернуться домой. Почему он должен провести несколько часов в неприспособленном для ожидания месте, несмотря на то, что до этого он совершил благородный поступок?

Ответ довольно прост.  Законы Торы даны Всевышним не для того, чтобы помещать нас в комфортные условия или делать нашу жизнь более удобной. Равно как и не для того, чтобы просто так, без каких-либо на то оснований — усложнить нашу жизнь.

Соблюдение субботы евреем — акт высочайшего космического уровня. Все, что можно делать в субботу — делать можно, а то, что нельзя — делать нельзя.

И поскольку правильно, в деталях соблюдать субботу, кстати сказать — очень непросто, то законы субботы постоянно надо изучать. Если и не ежедневно, то — достаточно часто.

Каждому ясно, что все, что человек освоил и понял, многое из этого года через три — забудется. Поэтому нужно все время повторять пройденное.

Последние 20 лет вышло в свет немало книг, посвященных законам субботы. Среди них есть детальные многотомные издания. Есть и однотомные справочники — тоже достаточно подробные и полезные.

Неважно, какие из них человек возьмет вначале для ознакомления с правилами шаббата. Важно — чтобы в продолжение изучения он включил современные книги. Особенно — составленные серьезными раввинами, где есть ответы на большинство вопросов, возникающих в условиях в которых мы сегодня живем.

А это ведет нас к первой части Вашего вопроса, где речь идет о соблюдении субботы в разных ситуациях с животными.

Уже, вероятно, понятно, что и здесь проблемы не будут простыми. Более того. Имеются и человеческие факторы — психологическое состояние и т.п. Принимать решения, должен, как правило, опытный раввин, советуясь и с врачами и с ветеринарами.

Универсальных ответов практически не бывает. Ибо и люди и обстоятельства — очень разные.

Рекомендую изучить этот комплекс проблем под руководством учителя Торы Вашей общины.

Если Вам кажется, что те или иные ситуации с животными могут возникать снова, и Вы уже заранее беспокоитесь о том, как правильно поступить в таких случаях — продумайте, как обсудить это с местным раввином, не нарушая субботу даже самой консультацией.

И всегда надо помнить, что просто так, без легитимного повода, беспокоить других людей не следует. И об этом тоже можно заранее поговорить с местным раввином. 

Автор текста Элиягу Эссас
28.05.21