Как объяснить, что раби Акива провозгласил Бар Кохбу Машиахом?
1
Уважаемый Рав!
Как Вы можете объяснить, что такой Учитель, как рабби Акива провозгласил Бар Кохбу Машиахом? Ни больше, ни меньше!
Спасибо за ответ заранее,
Илья
Илья Борохов
Тель-Авив
Сначала — исторические факты.
Раби Акива жил во 2-м веке н.э. — в то же время, что и еврейский военачальник Шимон Бар Кохба.
Бар Кохба возглавил еврейское восстание против Римских властей (это практически единственная история о восстании против римского владычества, другие народы на это не решались), которое было вызвано императорскими декретами, значимо осложнявщими еврейскую жизнь в Эрец Исраэль (на Земле Израиля).
Первые несколько лет восставшим сопутствовала удача. В некотором смысле мы обрели то ли автономию, то ли какие-то признаки государственности.
Раби Акива и некоторые другие Учителя поддерживали это восстание. Но были и раввины, которые считали его авантюрой и старались держаться от всего этого подальше.
Примерно через 2-3 года от начала восстания ситуация для евреев ухудшилась, превратившись буквально в «кровавую баню». С нашей стороны были многочисленные жертвы.
В таких обстоятельствах, а скорее всего, несколько раньше, когда действия повстанцев еще были успешными — раби Акива провозгласил, что Шимон Бар Кохба олицетворяет собой завершающий этап процесса физического прихода Машиаха.
Другие раввины в этом его не поддержали.
Есть основания предполагать, что раби Акива пошел на это — чтобы поднять дух евреев. Он с помощью своего духовного дара — предвидел, что нам предстоят тяжелейшие испытания.
Отступать, как говорится, было некуда. И каждый, не откладывая, должен был что-то сделать, а если не сделает что-то в данный момент — потом будет поздно.
Попытаемся взглянуть на все это немного глубже. И помогут нам тут имена двух этих людей — Бар Кохба и раби Акива.
В осмысленном переводе словосочетание «бар кохба» означает — «звездный», «порождение звезды» и т.п. Или — «восхождение (появление) звезды».
Имя Акива восходит к слову «экев» или «акев», что означает — «нечто, что происходит из самых низов» (экев и акев в переводе с иврита — пятка).
И тогда, из такого сочетания имен, напрашивается вывод, что раби Акива увидел траекторию судьбы еврейского народа: от растоптанности — к звездному величию.
Называя Бар Кохбу символом прихода Машиаха, великий Учитель раби Акива — укреплял дух еврейского народа. И в нашей истории и в нашей памяти, на все времена, Бар Кохба остался как великий военачальник, а рабиАкива — как один из величайших наших Учителей. Ибо укрепление народного духа — цель, занимающая очень важное место среди основных задач, стоящих перед еврейскими духовными наставниками.
Автор текста Элиягу Эссас
16.04.21
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
