Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый раввин!

Как вы относитесь к идее о родстве между евреями и арабами?

Некоторые считают, что речь идет о «двоюродных братьях», но я в этом не уверена.

Хотелось бы узнать, правда ли это, или только миф.

С уважением,

Мира

Мира
Иерусалим

Когда говорят о «родстве» евреев и арабов, о том, что они — «двоюродные братья», предполагают, что у нас с ними есть общий предок.

Постараемся понять, так ли это на самом деле.

Если мы обратимся к аргументам тех, кто уверен в существовании такого общего предка (а это, кстати сказать, прежде всего— арабы), то убедимся, что в качестве такого общего предка называют Авраама.

В Торе говорится, что Авраам — «отец многих народов». Однако в первую очередь, о нем сказано, что он — первый еврей, прародитель еврейского народа.

Теперь возникает вопрос: в состоянии ли мы проследить цепочку поколений от Авраама, который жил 4 тысячи лет назад, до момента возникновения общности людей, которую можно назвать «народом»?

В нашем случае речь идет о евреях и арабах.

Начнем с евреев.

Цепочка от Авраама до возникновения общности под названием «еврейский народ» и их современных потомков задокументирована в книгах Торы и Танаха, а также — в книгах наших Учителей, включая подробную, охватывающую тысячелетия, хронологию исторических лиц и событий.

Необходимо отметить и то, что евреи, в отличие от других народов — чрезвычайно тщательно оберегали свою идентичность и практически не смешивались со своим окружением. Еврейство передавалось только по матери, а присоединиться к нашему народу можно было лишь с помощью прохождения особого процесса, именуемого гиюром.

Даже в периоды бесконечных скитаний по миру евреи сумели сохранить свою веру и национальную идентичность, таким образом, избежав смешения, которое постигло, в той или иной мере, все человечество.

Мы верим и знаем, что все мы объединены семейной и родственной связью, корни которой восходят к Аврааму, Ицхаку и Якову. Включая истинных геров всех поколений, души которых составляют неотъемлемую часть общей души нашего народа.

Теперь — что нам известно об арабах.

По мнению арабских историков и теологов ислама, арабы происходят от Ишмаэля, сына Авраама от наложницы Агари.

Напомню, что у Авраама было два сына. Сара в течение долгих лет была бесплодной, и привела к Аврааму служанку Агарь, с надеждой, что Агарь родит ему наследника.

Так родился Ишмаэль, а еще через несколько лет Сара произвела на свет Ицхака, который стал единственным духовным наследником традиции Авраама и продолжил цепочку еврейского народа.

Мусульмане уверяют своих приверженцев в том, что Ишмаэль был пророком и родоначальником нескольких арабских племен, а также прародителем Мухаммеда.

Вместе с тем, нет никаких причин доверять арабским верованиям и арабской историографии. Так, например, уже сама история жизни Ишмаэля (в арабском произношении — Исмаил), описанная в Коране, полна искажений и фантазий и напрямую противоречит тексту Торы, записанной Моше за две тысячи лет до написания Корана.

По словам современных исследователей, нет исторических свидетельств того, что арабские племена произошли от кочевников-ишмаэлитов, потомков Ишмаэля, которые упоминаются в Торе. В частности, в Торе сообщается, что ишмаэлитам продали Йосефа, сына нашего праотца Яакова.

Ишмаэлиты, как многие древние народы, смешались с другими этническими группами и, как таковые, исчезли.

Важно помнить, что от того времени, в котором жил Ишмаэль, до возникновения ислама, объявившего его предком арабов, прошло примерно 2 тысячи лет. Причем, земли, где зарождалась арабская нация, были заселены многими народами, и на них произошли существенные исторические изменения — в результате войн, культурных влияний и т.д. То есть — нет никакой возможности провести линию родственных связей от Ишмаэля, сына Авраама, до какой-либо конкретной арабской этнической группы.

Понятно, что у современных арабов, да и у их предков — были причины, по которым им надо было причислить себя к прямым потомкам Авраама. Они сделали это хотя бы потому, что сам текст Торы свидетельствует, что потомкам Ишмаэля завещано особое благосостояние, что Всевышний обещал, что они станут многочисленным и великим народом.

Понятно и желание приписать себе родство с великим духовным наставником Авраамом и претендовать на роль его истинных наследников — и физических и духовных. Этим как бы оправдывались амбиции по овладению миром, включая Землю Израиля, и распространение в нём «исправленного» варианта священных книг, то есть— Корана. И, соответственно — религии, построенной на его основе.

Возможно, такой интерес к тому, чтобы считать евреев и арабов «родственниками», есть и у неарабских народов, которые хотят способствовать их примирению, игнорируя, впрочем, факт, кто реальный зачинщик конфликта.

Все это подразумевает, что «родство» евреев и арабов — фикция. Между этими народами нет ни физической, ни духовной связи. А если какая-то минимальная общность и прослеживается — то на гораздо более раннем уровне. Речь — о временах, когда трое сыновей Ноаха после Потопа основали три ветви человечества. Европейская ветвь произошла от Йефета, семитская — от Шема (или, как еще произносят это имя — Сима), от которой потом произойдут народы, населяющие Восток. Африканская — от Хама, прародителя народов Африки.

Но на таком уровне — нет смысла говорить о конкретных «родственных» связях. В конце концов, все человечество — потомки Ноаха, а до этого — первого человека, Адама…

И в заключение отмечу, что мы не ищем «родственников». В духовном плане — таковых у нас нет. Наши Учителя подчеркивают: все народы с одной стороны, евреи — с другой.

Но и физически — нет у нас зафиксированного родства с другими народами.

И пусть никто «не набивается» к нам в родню. Тем более — если такие «предложения» исходят от тех, кто на протяжении полутора тысяч лет стремится покорить нас или уничтожить.

Автор текста Михаэль Бергман
20.01.21