Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Правда ли, что император Нерон принял иудаизм?

Не могли бы вы рассказать об этом поподробнее?

Заранее спасибо.

Арье
Шомрон, Израиль

В Вавилонском Талмуде (трактат Гитин, лист 56) мы действительно находим сведения о том, что римский император Нерон прошел гиюр. Там же описываются и те события, которые привели к такому, казалось бы, немыслимому повороту судьбы.

Несколько слов о самом Нероне.

Подобно своим предшественникам на императорском посту, Нерон был жестоким и деспотичным правителем. Современники рассказывают, в частности, о расправе Нерона с самыми близкими ему людьми. Ему же приписывают поджог Рима, в результате чего город сгорел почти дотла.

Хронологически правление Нерона относится к периоду, предшествовавшему разрушению Второго Иерусалимского Храма. Завершилось оно в 68 году до н.э. — за два года до падения Иерусалима под натиском легионов императора Тита.

В годы царствования Нерона Иудея уже была под властью римлян, но опора и главная святыня евреев —Бейт hа-Микдаш (Иерусалимский Храм) еще стоял.

Однако все шло к его разрушению.

В еврейской среде распространилась атмосфера раздоров и беспричинной ненависти, которую впоследствии мудрецы назовут одним из основных факторов, спровоцировавших разрушение Храма и нового изгнания евреев со своей земли — изгнания, протяженностью в тысячи лет.

Описывая духовную ситуацию перед падением Храма, Учителя в Талмуде рассказывают о двух евреях —Камца и Бар-Камца. Публичная ссора между ними привела к тому, что Бар Камца решил пожаловаться на соперника и на других влиятельных евреев римским властям, и убедил правившего в то время императора Нерона, что евреи затевают против него бунт. Тогда Нерон решил пойти войной на Иерусалим.

В Талмуде мы находим подробное описание происходящего с Нероном на подступах к Иерусалиму. Его войско уже готово к взятию и разрушению города. Но сам Нерон еще не уверен не только в своей победе, но и — в правильности всего этого военного мероприятия. Он ищет знамение, которое однозначно покажет, что ему обеспечен успех, и что Небесные силы — на его стороне.

Нерон стреляет несколько раз из лука в разные стороны, но ветер подхватывает стрелы и все они падают на Иерусалим, как будто бы предвещая успех военных действий.

Однако Нерону этого недостаточно.

Он останавливает на улице еврейского мальчика и спрашивает его, что тот учил сегодня в еврейских священных книгах. И тот в ответ цитирует отрывок из Танаха, в котором сказано: «И я дам отмщение мое Эдому (Риму) в руку народа моего Израиля» (книга пророка Йехезкеля, гл. 25, ст. 14).

Нерон воспринимает эти слова так, будто бы они обращены лично к нему. В его интерпретации они звучат так: Творец хочет разрушить Храм и выбрал его посланником. Однако впоследствии Он отомстит за это и ему и его народу.

Заканчивается этот отрывок Талмуда фразой о том, что Нерон отказался от захвата Иерусалима, бежал и стал гером, то есть — присоединился к еврейскому народу.

Там же Талмуд сообщает, что от Нерона впоследствии произойдет раби Меир, один из величайших Учителей Торы.

Следует отметить, что факт прохождения гиюра, упомянутый в Талмуде, нееврейскими историками той эпохи — не засвидетельствован. Есть, правда, сведения, намекающие на то,что описанное в Талмуде — реальность. Так, например, известен и задокументирован факт, что жена Нерона, Поппея, была благосклонна к евреям, серьезно интересовалась еврейской верой и защищала перед Нероном еврейскую общину.

В других исторических книгах летописцы пишут о том, что Нерон в конце жизни сошел с ума, что на самом деле может свидетельствовать и о тотальном изменении его мировоззрения.

По сведениям некоторых римских историков, Нерон в конце своих дней бежал из Рима после того, как его объявили врагом общества и приговорили к смерти. Он бежал и покончил с собой.

Вряд ли мы когда-нибудь сможем доподлинно узнать, что именно тогда произошло. Ведь те же римские историки, так или иначе — были выразителями чьих-то интересов. Что ставит под сомнение «документальность» их летописей.

С другой стороны, следует иметь в виду, что у составителей Талмуда, наших великих Учителей, не было цели описать историческую картину событий. У этого многотомного труда — многослойная структура, направленная в основном на передачу информации о духовном устройстве мира. Даже когда его текст опирается на реальные исторические сведения.

Одна из величайших Истин, которая открывается нам на примере императора Нерона, заключается в том, что тот, кто боится Неба и отказывается от нанесения вреда еврейскому народу — получает огромную заслугу. Как Нерон, от которого произошла душа раби Меира. И что каждому, пусть даже самому страшному злодею, дано право выбора. И он может, если захочет — выбрать путь добра. 

Автор текста Михаэль Бергман
13.01.21