Почему послеполуденная молитва называется — минха?
1
Уважаемый раввин Элиягу Эссас!
Возник у меня такой вопрос. Утренняя молитва называется Шахарит (шахар - утро). Вечерняя - Арвит или Маарив (Эрев - вечер, мн.ч. - аравим).
Почему же дневная называется Минха (т.е. не имеет отношения к слову йом - день или к чему-то другому, подходящему)?
Спасибо заранее за ответ.
Эдуард
Зинин Эдуард
Москва
Вы совершенно верно перечислили термины, характеризующие три наши ежедневные молитвы.
Действительно, названия утренней и вечерней молитвы в нашей традиции выражают время суток, когда мы их читаем. А вот, название дневной молитвы (минха) связано с чем-то иным.
Попробуем во всем этом разобраться.
Название утренней молитвы, шахарит — восходит к слову шахар, что в переводе означает — «начало», «рассвет», «проявление». И именуется так, потому что в этом времени суточного цикла заложено начало, раскрытие, проявление Добра в нашем мире.
Когда встает солнце — мир наполняется светом, теплом и благоденствием для всего живого. Растения, животные, да и люди начинают чувствовать прилив Небесной энергии.
Вечер (на иврите — эрев) наступает с закатом солнца, символизируя уменьшение сил Добра и переход власти к негативным силам.
В это время суток особенно усиливаются неясность ситуации, в которой находится человек и весь мир, и тревожность. Что, собственно, и заложено в слове эрев (в переводе — «смешение», «потеря ориентиров»).
Отсюда и основные мотивы наших молитв, утренней — благодарность Всевышнему, а вечерней — осознание необходимости укрепить веру.
Что же происходит в мире днем, точнее — после полудня?
Понятно, что полдень — наивысшая точка проявления света. Потом, сразу после полудня начинается процесс постепенного его уменьшения.
При этом, в отличие от вечера и ночи — света еще много, и все как будто бы в порядке. Но тонкая человеческая душа уже начинает ощущать приближение некой опасности.
Чтобы уменьшить грядущую духовную опасность, пока она еще не проявилась полностью — надо дать источнику угрозы какой-то «подарок», что-то такое, что способно смягчить нарастание гнева, и по возможности — уменьшить его негативные последствия.
Одно из слов в иврите, которое отражает смысл слова «подарок» — минха. По своему происхождению оно восходит к словам «ноах», «нахат» и т.п., означающие — «удовлетворение», «успокоение» и т.д.
В недельной главе Ваишлах мы читаем о том, как Яаков готовился к встрече со своим братом Эсавом (Эсав олицетворял собой воинствующие силы, направленные против Всевышнего).
Он, Яаков, молился Творцу и готовился к вооруженным действиям, но при всем при том — отправил своему брату подарки. Его подарки обозначены в Торе общим термином — минха (см. Берешит, гл. 32, ст. 19).
Так что, у нашей дневной, послеполуденной молитвы (минха) — именно этот мотив, подразумевающий некий «подарок» нарастающим негативным силам.
Поэтому и читать ее можно только после полудня — в любое время, но до захода солнца, ни в коем случае не позднее.
Лучшее время для минхи — период, когда заход солнца уже близко. Тогда наиболее ярко проявляется ощущение, что негативные силы наступают на нас.
Автор текста Элиягу Эссас
01.01.21
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
