Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Я могу читать и молюсь на иврите. Следуя Вашему совету, я хочу научиться понимать иврит.

Был бы очень благодарен, если бы Вы помогли выбрать лучший подход среди следующих возможностей:

1. Пособия, изданные движением Хабад, или нерелигиозные курсы современного иврита.

2. Самостоятельно в интернете или с учителем.

3. Программа для маленьких детей или искать программу для взрослых.

4. Можно ли учиться у нерелигиозной женщины?

5. Имеет ли смысл просто учить все слова, молитва за молитвой (Моде Ани, Шма, и т.д.) или нужен систематический подход, включающий грамматику, правила...

Спасибо за вашу работу!

Shmuel Solovyev
USA, AnnArbor

Очень хорошо и даже замечательно, что Вы читаете и молитесь на Небесном языке — иврите. Только так и должно быть.

При этом главное, конечно же — Ваше серьезное, как мне видится, решение овладеть языком настолько, чтобы Вам был понятен смысл текстов, которые Вы читаете и произносите, обращаясь к Творцу мира.

Это — вполне достижимая, хотя и непростая задача. Для ее реализации — очень важно, как Вы и сами осознаете, выбрать максимально эффективные, насколько это возможно, методы изучения языка.

Постараюсь ответить на все заданные Вами вопросы — в том порядке, в котором Вы их задали в своем письме.

1. В принципе курсы иврита, организованные и составленные людьми, соблюдающими законы Торы — намного предпочтительней других. Но при условии — что программа обучения на этих курсах нацелена на решение задач адекватного, качественного преподавания языка, и те, кто преподает на них, имеют позитивный опыт достижения таких целей.

Пособия, разумеется, тоже могут быть хорошим подспорьем в изучении языка — в зависимости от того, как они построены, на кого рассчитаны и т.п.

2. Безусловно, изучение языка с учителем имеет свои, неоспоримые преимущества. Однако и в этом важны устремления педагога, его жизненные принципы, определенные свойства его личности и т.п.

3. Пользоваться программой для детей можно — если нет программы для взрослых. Но мне кажется, что все же можно отыскать программу, подходящую по возрасту, целям и содержанию.

4. По правилам нашей традиции, у женщины могут учиться только женщины. Но и им следует брать уроки у религиозной женщины. Ибо преподавание языка несет в себе и идейную нагрузку.

5. Ограничиваться запоминанием слов и их значений — не стоит. Подход к изучению языка должен быть всеобъемлющим, комплексным, включающим в себя и знание грамматических правил.

Суммируя сказанное, отмечу, что все обозначенные Вами методы изучения языка, сами по себе и в разных сочетаниях, несомненно, могут обеспечить постоянное наращивание знаний. Однако следует помнить и понимать, что выбирать их надо обдуманно — так чтобы они, повторю, соответствовали цели, которую Вы перед собой поставили.

И в заключение — настоятельно советую прочесть на сайте ответ «Есть ли методика, позволяющая одновременно изучать иврит и святые книги?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками. В них Вы найдете немало полезных, на мой взгляд, практических рекомендаций. 

Автор текста Элиягу Эссас
08.12.20