Как мне поверить в Творца?
1
Я еврей. Как мне поверить в Б-га?
Я посещал лекции и перечитал немалое количество материала на тему иудаизма - без результата. Я не могу дать себе ответ на самый основной вопрос - был ли весь материальный мир создан Всевышним или возник случайно?
Тот факт, что окружающий нас мир устроен удивительно гармонично, можно считать аргументом в пользу Создателя, но до конца он меня не убеждает.
Я в чем-то виноват?
Как еврей может вести еврейский образ жизни, если он искренне не верит в Создателя на 100%?
В общем, теперь я еще дальше от ответа, чем был в начале...
Барановский Дима
Москва
Начну с того, что Вы в этом, конечно же — совершенно не виноваты. Вера во Всевышнего (на иврите — эмуна) — нечто необычайно возвышенное.
В одних случаях, это, скажем так — простая, естественная вера, в других — некое возвышенное состояние души, которое надо развивать и укреплять.
Когда я пишу «простая, естественная вера» — не имею в виду что-то примитивное. Это как раз очень хорошо, если у человека есть простая вера. Так, в общем-то, и должно быть. И у многих есть именно такая вера.
Однако нередко бывает, что человек, в определенном смысле — становится жертвой, так называемых негативных духовных сил, основная роль которых — разжигать в человеке сомнения в существовании Творца. А в евреях, в дополнение к этому — сеять неуверенность в необходимости соблюдать законы Торы.
Так что, как видите, Вы — вовсе не исключение, и Ваши слова «он искренне не верит в Создателя на 100 %» — достаточно точно передает внутреннее состояние очень и очень многих людей.
Это отражено в Торе, где рассказывается, что евреи у горы Синай, согласившись принять Тору за основу своего мировоззрения и образа жизни — не сказали «согласны» или «принимаем», но произнесли — «наасе ве-нишма» (сделаем и поймем).
То есть сначала нужно начать и продолжать (всю жизнь!) вести еврейский образ жизни, попутно изучая наши мировоззренческие книги и труды по еврейской этике. Вот тогда — и приходит вера в Создателя, постепенно поднимаясь на относительно высокий уровень.
Обычно это занимает месяцы или несколько лет. Но если человек склонен ставить перед собой возвышенные цели, и требует от себя веры необычайной глубины — это, разумеется, может занять у него гораздо больше времени.
Но самое главное, самое важное (и в этом суть еврейского подхода к решению данной проблемы) — не концентрироваться на бесконечном измерении глубины и весомости собственной веры. Ведь ни весов, ни линеек для измерения этого — не существует.
Следует достаточно ясно осознавать, что развитие и укрепление веры — это, по сути, награда Небес за усилия и старания, затраченные на реализацию законов еврейского образа жизни.
Иногда помогает совместное изучение Торы с товарищем. А тому, кто уже продвинулся на этом пути — может помочь преподавание разных аспектов Торы ученикам, друзьям, знакомым и т.п.
Надеюсь, теперь Вы приблизились к ответу...
Автор текста Элиягу Эссас
06.11.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
