Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый ребе!

Вчера, как всегда в начале месяца, в нашей синагоге мы хотели сказать Кидуш Левана.

Однако кто-то сказал — только после Йом Кипура. В группе сефарских евреев сказали, что они будут читать это благословение за два дня до Йом Кипура. Тогда другие сефарды сказали, что их традиция — после Йом Кипура.

Четыре традиции! Как быть?

Спасибо,

Яаков

Jack Kushnir
Toronto, Canada

Вначале — о самой заповеди о Кидуш Левана, правильней говорить — Биркат hа-Левана. В сущностном переводе это — «благословение (освящение) Луны».

Это — одна из заповедей Торы. Мы выполняем ее раз в месяц — от 7-го дня лунного месяца по 13-й день, включительно.

Иногда разрешается читать это благословение и на 14-й день, до определенного часа. И это обычно отмечается в достаточно полном еврейском календаре.

Поскольку лунный месяц продолжается 29 или 30 дней — речь, как очевидно, идет о второй четверти месяца. Ибо известно, что после 13-14-го дня Луна начинает убывать. Поэтому ее уже не благословляют.

От начала месяца по 6-й день она еще как бы — не набрала силу. И ее в эти дни, как правило, тоже не благословляют.

Это — общее правило, записанное в Шульхан Арухе.

Отмечу также, что перед тем, как благословлять, надо посмотреть в небо, на Луну и убедиться, что она и в малейшей степени не закрыта облаками.

Поэтому в Израиле, в странах Северной Африки и Азии, когда небо в достаточной мере очищено от облаков (то есть — нет сплошной многодневной облачности), так и поступают, читая Биркат hа-Левана один раз в месяц, в период от 7-го по 13-й день месяца.

Однако ашкеназские, то есть европейские евреи, которые жили в странах, где небо может быть затянуто тучами много дней подряд, чтобы не рисковать полной потерей возможности выполнить эту заповедь — постановили, что читать Биркат hа-Левана можно, уже начиная с 3-го дня месяца (в период до 12-го дня месяца).

Почему так важно ни в один из месяцев не утратить возможность прочесть это благословение?

Дело в том, что в духовном плане Луна, в каком-то смысле — символизирует еврейский народ. Благословляя ее, мы как бы благословляем народ Израиля.

Поэтому, осознавая огромное значение этой заповеди — Биркат hа-Левана стараются прочесть после вечерней молитвы на исходе субботы (разумеется, в разрешенный период, если позволяют погодные условия).

Тогда все члены общины, как правило, собираются в синагоге и получают возможность выполнить эту заповедь в миньяне, коллективно, в приподнятом настроении.

Отмечу здесь, что во время чтения благословения смотреть на Луну — не следует. Достаточно поднять глаза к небу на одну-две секунды, чтобы увидеть Луну и убедиться, что она не затянута облаками. Ведь мы не поклоняемся звездам и планетам.

А теперь — к Вашему конкретному вопросу.

Не случайно говорю здесь о приподнятом настроении. Только так и надо благословлять свой народ. А перед Йом Кипуром (напомню, что Йом Кипур наступает на 10-й день месяца Тишрей) люди пребывают в некотором напряжении, беспокоясь о том, какой Небесный приговор подпишут им на наступивший год.

Поэтому во многих сефардских и ашкеназских общинах принято читать Биркат hа-Левана на исходе Йом Кипура.

Однако многие, из опасений, что после Йом Кипура не будет ясного неба — предпочитают сделать это раньше. Ашкеназы — с 3-го дня месяца, сефарды — с 7-го. Боясь утратить возможность выполнить заповедь. Но при этом — теряют возможность произнести это благословение при участии большого количества людей и в приподнятом настроении.

Из всего сказанного в данном ответе, надеюсь, понятны все различия в обычаях чтения Биркат hа-Левана.

Автор текста Элиягу Эссас
09.10.20