Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, рав Эссас.

В пятницу вечером мужчины идут молиться в синагогу. В отличие от других будничных дней недели, Минху (дневная молитва) молятся незадолго до захода Шаббата. А потом после небольшого перерыва, дожидаясь захода самого Шаббата, молятся субботнюю вечернюю молитву.

А какую молитву должна молиться женщина в Минху - будничную или субботнюю? Ведь к этому времени она уже зажгла субботние свечи и этим приняла на себя Шаббат.

Израиль

Прежде всего — несколько важных предварительных примечаний.

Не только в пятницу, но и в течение всей недели самое правильное — читать минху перед заходом солнца.

При этом по ряду причин работающим людям — в будни обычно удобнее молиться минху в какое-либо постоянное время, не приуроченное к заходу солнца. Скажем, в 12-12.30 дня — в начале обеденного перерыва. Кто-то молится в миньяне на работе, кто-то — в ближайшей к его учреждению синагоге.

По правилам нашей традиции эту молитву можно начать читать через полчаса после полудня. И далее — в любое время до захода солнца.

Однако, как уже было сказано, лучше всего — перед заходом солнца.

И если в обычные дни выбрать такое время для минхи непросто, то в пятницу людям это как раз — очень удобно. И получается, что в этот день минху можно прочесть в самое правильное для нее время.

Женщины же, как правило, занимаются домашним хозяйством, а перед субботой у них — особенно много дел. Поэтому в синагогу большинство из них в это время не ходит.

Кроме того, очень многие женщины вообще молятся только один раз в день — читают, как правило, лишь утреннюю молитву (шахарит).

Но тема моего ответа — иная. Мы говорим здесь о женщинах, которые читают еще и минху. Каждый день или только в пятницу и субботу.

Сначала рассмотрим график пред-субботних молитв у мужчин.

В пятницу, как уже говорилось, мужчины идут в синагогу на минху, которая начинается примерно за 30 минут до захода солнца. Сразу после минхи — Каббалат шаббат («Встреча субботы»). Логика тут понятна — суббота начинается с заходом солнца.

После этого раввин или кто-то из грамотных, знающих молящихся, как правило, выступает с коротким уроком Торы (примерно на 20 минут). А потом, когда ночь уже наверняка наступила — читают вечернюю молитву (маарив или, как еще ее называют — арвит) в «субботнем» варианте.

Какой график может быть у женщины, которая в синагогу не пошла, осталась дома?

Субботние свечи зажигают, как правило, за 20-30 (в Иерусалиме — за 40) минут до захода солнца.

Мужчины в это время читают минху. Отсюда и Ваш вопрос.

Если женщина хочет читать минху в то время, когда ее читают в синагоге — получится, что она может сделать это после зажигания субботних свечей.

Но для нее, в отличие от мужчин, с момента, как она зажгла свечи — суббота уже началась. А минха, как понятно, должна быть в «будничном варианте». Ведь субботнюю минху будут читать только на следующий день, в послеполуденные субботние часы.

Как же быть?

Самое правильное — организовать свой жизненный распорядок так, чтобы в пятницу минху можно было бы прочесть до зажигания свечей.

Тут отмечу, что женщины, имеющие некий опыт еврейской жизни (о первых этапах постижения еврейской жизни здесь не говорю) — знают, что оставлять чтение минхи, что называется на последний момент — опасно. Особенно — тем, у кого есть маленькие дети. Ведь нельзя рассчитать, когда и какая мамина помощь им может понадобиться. Поэтому стараются заранее спланировать некое «окно» за час, два или три до зажигания свечей.

На практике осуществить это не очень сложно, ибо чтение минхи занимает 10-15 минут. И если ситуация потребует — на эти минуты помощь по уходу за маленькими детьми ей может оказать муж и/или старшие дети.

В принципе, перед зажиганием субботних свечей женщина может произнести фразу, в которой скажет, что прочтет минху (в будничном варианте) — после зажигания свечей. Основанием для этого служит тот факт, что в это время в синагоге все еще читают минху. Однако ашкеназским женщинам поступать так — настоятельно не рекомендуется.

Весь этот ответ рассчитан в первую очередь — на тех, кто живет в Израиле. Потому что здесь все «подстроено» под еврейский образ жизни.

Вне Израиля положение, конечно же — намного сложнее. Однако данный ответ, по меньшей мере, может указать направление, к чему надо стремиться.

Автор текста Элиягу Эссас
29.09.20