Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом у-враха!

Рав, объясните, пожалуйста, почему Всевышний, благословен Он, сделал так, что человеку, чтобы жить, надо разрушать? Ведь вся еда, за исключением может быть воды, связана с разрушением, с отниманием жизни.

Животные или растения - они рождаются, растут. Они невероятно сложно и чудесно устроены. Приходит человек и своим ртом превращает все в ничто.

В чем замысел?

Нахман
Хрипань

Вы удостоились получения с Неба чрезвычайно глубокой мысли. Действительно, на поверхностный (и даже не на поверхностный) взгляд, наша биологическая жизнь связана с разрушением другой жизни.

Попытаемся разобраться, почему это так.

На сайте уже говорилось о космической Сверх-катастрофе, которая произошла еще до создания нашего мира. Творец допустил эту Катастрофу — чтобы придать смысл всему нашему существованию, который состоит в том, чтобы «отремонтировать» ее последствия. Эта работа в нашей традиции называется — Тикун Олам.

В результате Катастрофы были разрушены некие духовные конструкции. Они, образно говоря — распались на мелкие осколки. И наша задача — эти осколки собрать и склеить, чтобы восстановить эти конструкции в целостности и совершенстве.

По большому счету, мы «собираем» и «склеиваем» их в процессе выполнения заповедей Торы.

Однако некоторые осколки как бы спрятались в самых разных объектах нашего мира. Для того, чтобы их оттуда извлечь, надо, фигурально выражаясь — «взломать» объект, в котором они притаились. И с помощью действий духовного порядка — вытащить, склеить и возвысить.

Процесс питания — один из важных примеров реализации такой работы. Когда мы едим — мы, как понятно, пережевываем пищу. Размалываем, «обрабатываем» ее, действуя зубами и запуская химические реакции, в которых участвуют вырабатываемые человеческим организмом ферментов, начиная со слюны.

Но чтобы осколки действительно высвободились и смогли подняться — надо, чтобы этот процесс осуществлялся, как уже сказано, в рамках законов Торы.

В нашем примере это означает, что еда должна быть только кашерной. И еще. Перед тем, как мы приступаем к еде — мы, по установлениям Торы, произносим определенные благословения, которые существуют на каждый отдельный вид пищи.

Если мы съели что-то в количестве, превышающем некий установленный минимум — мы еще и произносим благословения после еды.

Но и это еще не все.

Как Вы верно отметили, нас окружают самые разные формы жизни — растения многих видов, животные и прочие живые существа. По отношению к ним действует целый ряд законов Торы. И если мы хотим строить, а не разрушать, чтобы произвести «ремонт» — мы не должны нарушать запреты Торы. Не все деревья можно срубать, не всех животных можно убивать…

Если все это обобщить (рамки ответа не позволяют углубляться в детали) — надо сказать, что еврей не вправе осуществлять бессмысленные действия, но только такие — если в них заложены конструктивные цели, реализация которых разрешена законами Торы.

Если Вы сложите все, о чем сказано в этом ответе — у Вас, надеюсь, прояснится понимание нашей роли в этом мире и цели, которую поставил перед нами Творец.

Все остальное, как говорят наши Учителя — комментарии, которые нам следует изучать и выполнять. Всю жизнь.

В расширение темы — см. на сайте ответы «В чем разница между hамшаха, hитпаштут, гилуй?», «Что для еврея духовная ценность и существует ли ее эквивалент?» и «Что это за первичная поломка в духовных мирах?»  — с ответами, которые обозначены в них линками.

Автор текста Элиягу Эссас
23.08.20