Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Правильно ли сказать, что европейцы выше арабов с духовной, интеллектуальной и культурной точки зрения?

Эйтан
Иерусалим

Прежде всего, отмечу, что понятия «выше» и «ниже» осмысленно могут соотноситься лишь с явлениями, которые подлежат измерению. Можно сопоставить, например, объемы валового продукта в пересчете на душу населения. Или, скажем — среднюю продолжительность жизни в одной стране, по сравнению с другой. И т.п. (не касаюсь здесь методик расчетов). Не говоря уже о материальных объектах, имеющих определенные измеряемые параметры: высоту, длину и ширину.

Но вот, измерить уровень духовности, интеллекта и культуры — никому еще не удавалось.

Иными словами, эти понятия не поддаются исчислению, их восприятие — совершенно субъективно.

В этом смысле, с позиций стороннего наблюдателя, который пытается быть объективным, нельзя сказать, что европейцы — «выше арабов» или, что арабы — «выше европейцев».

Однако Ваш вопрос, на мой взгляд, приобретает огромное значение, если мы развернем его в иную плоскость и будем говорить о распространенном и крайне негативном явлении, которое когда-то, в классическом русском языке обозначалось словами «чванство», «кичливость».

Выражается это явление — в презрении человека какой-то национальности, принадлежащего какой-то определенной культуре — к другим народам, культурам и т.п.

И тут подчеркну, что отношение к другим народам по шкале «выше-ниже» — не просто бессмысленно и недоказуемо, но и несет в себе мощный заряд, потенциал, который нередко реализуется в разных практических действиях. Начиная с издевательств, которые могут вылиться даже и в физическое уничтожение.

Все мы знаем, сколько подтверждающих это печальных примеров дал человечеству 20-й век. Да и в нашем, 21-м, пока что — не видно, так сказать, примеров для подражания.

Есть и еще одна опасность — как раз из сфер духовных и интеллектуальных.

Человек, который презирает другие народы, демонстрирует свое непонимание, что миром управляет Всевышний, и что Ему, Творцу, нужно, чтобы созданные Им народы — существовали.

Все сказанное здесь ни в коей мере не предполагает, что человек обязан считать, что все народы — одинаковы, что все народы надо одинаково любить.

Прежде всего, человеку следует любить свой народ.

А у евреев есть еще и особая задача — не просто любить еврейский народ, но и — осознавать, что нам поручена Творцом великая и уникальная миссия. Что у каждого еврея есть обязанность — с учетом особенностей своего характера, склонности души и т.п., в рамках мировоззрения Торы  — вносить свой вклад в реализацию этой миссии.

Автор текста Элиягу Эссас
05.08.20