Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

«Женская грудь» - мужского рода?

Ув. рав Элиягу!

Я знаю, что каждое слово в иврите имеет смысл, наверное есть и причины определяющие род слова (муж. или женский).

Могли бы вы ответить на вопрос, почему такие исключительно женские органы тела

как шидаим и рехем мужского рода?

Заранее спасибо за ответ

ayala

На иврите, т.е. на языке Устройства мира, единичные части тела (органы) - мужского рода. Двойные органы (функционирующие, как два самостоятельных органа): глаза, уши, руки, ноги - женского рода.

Чтобы понять причины, почему это так, нужно помнить, что человек сотворен «по образу и подобию Творения (Мира)».

Задача любого органа - влиять на что-то извне. Это - «мужская роль». Когда мы говорим о двойных органах (частях тела), имеется в виду, что функционально они - «принимают и дополняют» друг друга, то есть выполняют «женскую» работу, дублируя функции органа-«близнеца». Правая рука помогает левой и - наоборот. Без второго глаза зрение не может создать «стереокартину», то есть - нет объемного видения. Также - с ушами.

А вот женская грудь - это, по сути, два выхода из единой лактационной системы (образование молока). Поэтому грудь (на иврите - шад) считается единичным органом и, соответственно - мужского рода. Употребление «собирательного» множественного числа (шадаим) подразумевает наличие двух «выходов».

Очевидно, что слово рехем (матка) - мужского рода. И сам факт, что рехем - часть лишь женского тела, не имеет значения.

Кстати, слово эшех (мужское яичко) - тоже мужского рода, хотя это - сдвоенный орган. И это объясняется так же, как и случай с шадаим (женская грудь) - эшех не имеет самостоятельной, дополняющей работу второго такого же органа, функции.

Автор текста Элиягу Эссас

07.01.04



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: