Сначала написано «7 недель», потом «50 дней». Как это понимать?
1
Главу “Эмор” читают в дни счета омера. Именно в ней располагается заповедь: И отсчитайте себе ... семь недель; полными должны они быть (Ваикра,23:15).
Продолжение этой заповеди: ... отсчитайте пятьдесят дней ..., на первый взгляд, противоречит ее началу. Ведь семь полных недель это сорок девять дней (кстати, сорок девять дней мы и отсчитываем).
Как же понимать слова отсчитайте пятьдесят дней?
Elimelech
г. Ивано-Фркновск, Украина
Вы верно отметили в тексте Торы некую кажущуюся «несообразность». Действительно, написано, что надо отсчитать от первого дня Песаха семь полных недель, что, как понятно, подразумевает 49 дней.
С другой стороны, в следующей фразе того же фрагмента Торы говорится: «До дня после седьмой недели отсчитайте 50 дней» (Ваикра, гл. 23, ст. 15-16).
Таким образом мы выходим к празднику Шавуот, который мы отмечаем через семь полных недель после начала праздника Песах.
Название праздника, Шавуот, дает намек на слова «шева» (семь) и «шавуа» (неделя). То есть — намек на те самые семь недель.
Какое отношение ко всему этому имеет пятидесятый день?
Обратим внимание на то, что в Торе сказано — «полные семь недель». Слово «полные» здесь как будто бы — лишнее. Разве кому-то придет в голову подсчитывать недели частично?
Но мы знаем, что в Торе лишних слов — не бывает. Следовательно, если сказано в Торе — «полные семь недель», значит, должна быть какая-то гарантия, что мы отсчитаем именно семь недель, не меньше. Ведь если мы будем думать, что эти семь недель завершатся, допустим, на один час или даже на минуту раньше — семь недель будут уже неполными.
Гарантия полноты в выполнении заповеди Торы может быть только в том случае — если мы подведем итоги нашему вычислению в 50-й день. И пусть это будет лишь самое начало 50-го дня, но это обязательно должен быть 50-й день.
Об этом и говорится в тексте Торы, в том ее фрагменте, где написано: «отсчитайте пятьдесят дней».
Надеюсь, мне удалось разрешить Ваше недоумение.
Однако на этом не остановлюсь. Продолжу и задам другой вопрос: почему именно в этом счете требуется абсолютная полнота (ни на минуту раньше)?
Мы отмечаем субботу и наши великие праздники. И в указаниях, когда начинать их отмечать — нигде не говорится, что нельзя приступать к празднованию раньше. Наоборот, это даже — поощряется.
Поясню.
День по правилам нашей традиции начинается с захода солнца. Однако отмечать субботу и праздники мы начинаем еще до захода солнца. Обычно минут за двадцать до этого. Но главное — «до».
Ответить на заданный мной вопрос — несложно.
Всегда правильно что-то убрать от будней и добавить к святости. Или — уменьшая будни, увеличивать святость.
К примеру, суббота — святой день. Поэтому мы начинаем ее соблюдать еще до заката.
Но в данном, рассматриваемом нами случае (в этом смысл заданного мной вопроса), когда речь идет о празднике Шавуот — Тора настаивает, чтобы мы приступили к празднованию точно в указанное время, не раньше (даже и на минуту).
Почему?
Чтобы это понять — вспомним, в чем заключается суть праздника Шавуот.
Это — праздник дарования Торы. А Тору Всевышний дал нашему народу для того, чтобы у нас была, условно говоря, инструкция, следуя которой нам надо исправлять поломки в Высших духовных мирах.
В наших книгах рассказывается, что в духовных мирах было семь главных, корневых поломок (разрушений). В процессе образования этих поломок в каждой из них произошло по семь катастроф. Итого в Высших духовных мирах — 49 разрушений.
Для их исправления, повторю, и была дана Тора. Поэтому праздновать дарование Торы можно только после того, как мы неким образом «пересчитали» все, без исключения, поломки. А на этот подсчет произошедших в Высших духовных мирах трагедий нам отпущено 49 дней (ни секундой меньше).
Это со всей ясностью намекает, что Тора дана и предназначена для полного исправления всех 49-ти поломок.
И в заключение обращу внимание на то, что каждый год, от Шавуота до Шавуота, в процессе нашей духовной работы мы исправляем столько, сколько нам удается. А после завершения Шести тысяч лет материалистической истории мира (сейчас у нас 5780 год) мы перейдем в Седьмое тысячелетие, в котором исправим практически все разрушения, во всяком случае — те, что закодированы в числе «семь».
Намек на это — шесть дней Сотворения мира. Седьмой — космическая Суббота (Шаббат). Седьмое тысячелетие…
Автор текста Элиягу Эссас
19.05.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
