Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Шалом, уважаемый Равин.

Спасибо Вашему сайту за Вашу работу, признателен и ценю Ваш вклад в свое развитие.

У меня непростой вопрос, и я прошу его рассмотреть Вас, потому что мне стыдно о нем говорить с чужими людьми.

Я бизнесмен, у меня умер отец недавно, предварительно одолжив мне большую сумму денег без процентов.

Я считал, что отец меня не любит, и некрасиво с ним ругался, вспоминал ему, что он мне одолжил, а не подарил, хотя мог, конечно, заработать сам. Боялся признаться в своих чувствах страха, что он меня не любит, и что я буду плохим сыном.

Перед смертью он меня простил и сказал все оставить себе, потому что других наследников у нас нет. Теперь меня мучит совесть, виню себя, что из-за нервов со мной, он потерял здоровье, а я мог и сам себе помочь.

Как мне убрать чувство вины перед ним? Как мне отдать долг? Как мне прожить это чувство мук совести, которое меня постоянно сопровождает?

За папу я читаю Кадиш, даю цдоку, но чувство боли, стыда и вины меня не покидает.

Я неудачник, который боялся себя признать таким и боялся, что буду нелюбим.

В дополнение ко всему, меня упрекают его товарищи из нашей синагоги, в том, что я сам своего папу загнал в могилу.

Спасибо

Arkadiy
NRW

Вы задали очень непростой вопрос. Попробуем в нем разобраться.

Прежде всего — о Вашем чувстве вины.

Не надо от него избавляться. Оно — вполне естественное.

Сын спорил и ругался с отцом. Отец ушел из жизни… Понятно, что теперь, когда отца уже нет (колесо истории не повернешь вспять) — нельзя просто так все забыть и считать, что ничего такого не было. Просто отнестись к этому следует — иначе. Серьезно, с еврейской позиции, с позиции наших традиций.

В первую очередь подчеркну, что очень желательно, чтобы еврей был скромным человеком. И не считал, в частности, что ему открыты тайны мироздания, что он может знать, почему тот или иной конкретный человек умер, и почему умер именно в определенный отрезок времени.

Так что, винить себя в смерти отца, по меньшей мере — неразумно.

А вот то, что Вы признаете, что в общении с отцом допускали ошибки (ошибаются все люди) — можно и нужно, на мой взгляд, взять за основу дальнейших размышлений.

Но как исправить эти ошибки, если они непосредственно связаны с человеком, которого уже нет в живых?

Душа Ваша отца — не в нашем, в ином мире. Значит — надо помочь ему (его душе) там, где она находится сейчас.

Реально ли это?

Безусловно.

То, что Вы читаете Кадиш, как и полагается сыну — очень хорошо. То, что Вы даете в память о нем цедаку — прекрасно. Но можно сделать еще и такое, от чего душа отца будет пребывать в радости.

Чем отличается тот мир от нашего?

Хотя бы тем, наверное, что в духовном мире — нет материальных оболочек, которые есть здесь, у нас. И это отличие означает, что душе Вашего отца открылась Истина. Она знает о существовании Торы — Мудрости Всевышнего. Знает, что Творец мира ожидает от нас (живущих в земном мире), чтобы каждый еврей жил по-еврейски, ибо для этого еврей и приходит в этот мир.

Стало быть, если Вы будете жить по-еврейски — Вы ежедневно будете доставлять радость душе своего отца.

Но и это еще не все.

Если Вы будете наращивать количество выполняемых заповедей и повышать качество их осуществления, будете с большим прилежанием изучать Тору, выделяя на это больше времени, будете совершать добрые дела, увеличивая их число и повышая их качество (то есть будете постоянно духовно расти) — то и душа Вашего отца духовно тоже будет подниматься.

Следует знать, что духовный мир — не аморфен и не однообразен. В нем есть разные «этажи», «разделы и подразделы» и т.д. — до бесконечности. И все связаны со всеми, в первую очередь — сын с отцом. Духовно поднимаясь в нашем материальном мире — сын поднимает душу отца там, в высших мирах.

И тогда получится, что Ваше чувство вины, вместо того, чтобы обрести разрушительную силу, парализующую человека — перейдет в комплекс Ваших переживаний, помогающих и Вам и душе отца.

Теперь — о реакции Ваших знакомых по синагоге.

Мало сказать, что их упреки в крайней степени — бестактны. Они еще и — совершенно бессмысленны (если не сказать — глупы; см. выше). И тут Вы как раз можете продемонстрировать им, как вести себя правильно.

Не спорьте с ними и не возражайте в ответ на их «обвинения». Скажите им приблизительно так: «Вы наверняка правы. Я и сам переживаю по этому поводу. И желаю Вам, если вы (не о ком не будь сказано!) окажитесь в подобной ситуации — проявить мудрость, найти верные слова, совершить правильные поступки и показать хороший пример другим».

Такое миролюбие и сдержанность, без всякого сомнения — тоже порадует душу Вашего отца. А в Вас — укрепит внутреннюю скромность, мужество и самообладание. 

Автор текста Элиягу Эссас
30.04.20