Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Добрый день, Ребе.

Я когда-то слышал (сейчас уже не могу вспомнить из какого источника), что у еврейских учителей есть противоречащие друг другу мнения относительно изучения священных писаний неевреями. По одному из них - это большой грех, по другому, для нееврея это -  высоко духовное занятие.

Судя по Вашим ответам, на данном сайте, я понял, что Вы рекомендуете неевреям изучать священные писания.

Не могли бы Вы привести выдержки из священных книг по каждому из обозначенных мнений и обосновать свою позицию. А также, если можно, то и прокомментировать противоположное мнение.

Заранее спасибо.

Владимир

Прежде всего, подчеркну, что приветствую любые вопросы, на любые темы. Кроме тех случаев, когда человек спрашивает не потому, что хочет что-то понять, в чем-то разобраться, но — лишь для того, чтобы, что называется, «себя показать» и сказать что-то плохое о нашем народе и наших традициях.

Не нравятся мне и вопросы, заданные в той форме, в которой это сделали Вы.

С одной стороны, Ваш вопрос — вполне толковый и полезный. С другой — Вы заранее пытаетесь диктовать мне, что я должен что-то цитировать и разъяснять те или иные высказывания наших Учителей. Более того. Я, с Вашей точки зрения, обязан не только дать объяснения к конкретной теме, но — и назвать противоположные мнения, разъясняя, обосновывая и опровергая их.

То есть Вы фактически выступили в роли некоего «заказчика» статьи, а, возможно — и трактата. А это, на мой взгляд, как минимум — невежливо.

Пишу все это потому, что Вы, к сожалению, в составлении подобных текстов — не одиноки. Время от времени и от других авторов мы получаем на сайте письма, в содержание которых заложена и структура и границы предполагаемого ответа. А ведь это не только не помогает, но, наоборот — может значимо помешать сосредоточиться на ответе. О том, что это невежливо — я уже сказал.

А теперь — к Вашему вопросу.

Начну с важного общего замечания.

У наших Учителей — нет противоречащих друг другу мнений (как Вы пишете). Обсуждая те или иные темы, Учителя Торы раскрывают в них разные грани Истины.

Конкретнее — Тору Всевышний дал еврейскому народу в качестве средства и инструмента, позволяющего осуществлять работу, которая в нашей традиции называется — Тикун Олам (восстановление духовной цельности мира).

Чтобы справляться с этой задачей, евреям нужно было дать, так называемую, «дополнительную еврейскую душу»

Так что, изначально — не предполагалось, что неевреи смогут постигать тексты Торы, ибо «дополнительной души» у них — нет.

Другое дело — если нееврей становится гером (то есть присоединяется к еврейскому народу). Тогда он, соответственно — получает «дополнительную еврейскую душу». Но о герах здесь мы не говорим.

Следует отметить, что любому нееврею, у которого возникли какие-либо вопросы, связанные с нашим мировоззрением — ему всегда разрешалось обращаться за разъяснением к грамотному в Торе еврею.

Так это начиналось и так продолжалось более тысячи лет после дарования Торы.

Примерно в 3-м веке до новой эры, когда греческая империя хозяйничала на нашей земле, один из царей греко-египетской ветви империи под страхом смерти — заставил наших Учителей (их было 70) перевести Тору на греческий язык. В результате появился первый перевод Торы. За ним последовали и другие — на латинский, арамейский и другие языки.

Когда это произошло — запрещать переводы Торы на другие языки было уже бессмысленно.

Здесь добавлю, что среди поводов для установленного в нашей традиции ежегодного поста 10-го числа еврейского месяца Тевет — и это трагическое событие (первый перевод Торы на греческий).

Подводя итоги сказанному — еще раз подчеркну, что изначально неевреи вообще не должны были знакомиться с содержанием Торы. Они могли лишь задавать интересующие их мировоззренческие вопросы нашим Учителям.

Это — одна грань Истины.

Иная грань Истины заключается в том, что, поскольку нам насильно навязали перевод, и он уже существует — следует рекомендовать неевреям читать переводы Торы и комментарии, выполненные грамотными в Торе религиозными евреями.

Такова ситуация на сегодняшний день.

Автор текста Элиягу Эссас
17.04.20