Как грамотно общаться с евреями, не понимающими, что такое еврей?
1
Шалом, уважаемый рав Элиягу!
Большое спасибо за Ваши проникновенные ответы, колоссальный труд и поддержку!
После общения со светскими выходцами из постсоветского пространства, живущими в Израиле более 20 лет, возник вопрос: по какому критерию они определяют похожесть на еврея?
Пыталась им объяснить, что еврей это тот, кто родился от матери-еврейки или прошел гиюр. Внешне еврей может быть блондином с голубыми глазами или негроидом. А если перед нами прошедший гиюр монгол или кайфынский еврей, то - монголоидом.
А еще они в силу своей неосведомленности в еврейской традиции не считают евреями тех, кто искренне прошел гиюр, осознает себя евреем и живет по-еврейски.
Их не волнует, что явилось причиной гиюра - нехватка или отсутствие подтверждающих еврейство документов, мама-нееврейка или вообще человек без еврейских корней.
Рав Элиягу, дайте, пожалуйста, направление, как грамотно общаться с такими людьми?
Заранее благодарна. Песах кашер ве самеах!
Эмуна
Израиль
Спасибо за позитивную оценку нашей работы.
Вы правильно отметили, что большинство выходцев из постсоветского пространства, независимо от того, сколько лет они живут в Израиле — 3 года или 10, а то и 20 и более лет, просто ужасающе несведущи, увы, в еврейской истории и еврейских традициях.
Не утешает, к сожалению, и то, что они в этом — не одиноки. Многие из тех, кто родился и рос в Израиле, но не в нерелигиозных семьях, и/или не учился всерьез в хороших религиозных учебных заведениях, во всем этом — тоже не блещут грамотностью.
Однако анализ этой ситуации — за пределами данного ответа.
Вы спрашиваете — как грамотно общаться с такими людьми?
Предлагаю всегда начинать с главного, так сказать — с корня всего. С того, что существует Всевышний, который сотворил мир. И из всего человечества Он избрал некий «коллектив», потомков Авраама, Ицхака и Яакова, поставив перед ними особую, уникальную задачу — жить в соответствии с Торой (мировоззренческое Учение, в котором определяются и правила, обуславливающие еврейский образ жизни).
Этот «коллектив» — народ Израиля или (как его еще называют) еврейский народ.
Принадлежность к нему определяется по материнской линии.
Впрочем, отдельные неевреи получают возможность присоединиться к этому «коллективу». Но только в том случае, если процесс их присоединения основан на законах Торы, сформулированных Учителями Торы. Иначе говоря, присоединение происходит — только по постановлению раввинского суда.
При этом абсолютно необходимо, чтобы и присоединившиеся (они в нашей традиции называются — геры) соблюдали законы, которые даны всем евреям.
Это и есть — суть и квинтэссенция того, что означает «быть евреем».
И поскольку еврейский народ за последние три тысячи с чем-то лет присоединял к себе геров, да и вообще, в результате различных исторических обстоятельств в течение двух с половиной тысяч лет жил в разных странах, на разных континентах — внешний вид для определения, кто — еврей, совершенно нерелевантен. Иногда он может в некоторой степени указать лишь на то, где родились и выросли родители человека и его ближайшие предки (например, дедушки и бабушки). И даже не надо так далеко искать, чтобы приводить Ваши, совершенно верные примеры о китайских евреях или герах из Монголии. Достаточно указать на то, что знакомо жителям Израиля (если они — не самоизолированы и их интересы выходят за пределы ближайшего окружения).
Так вот, каждый израильтянин может легко узнать, что среди марокканских евреев, к примеру, существуют тысячи людей, предки которых были, допустим, известными раввинами на протяжении десяти и более поколений подряд. Хотя внешне эти люди, безусловно, отличаются от евреев, предки которых жили, скажем, в Белоруссии или в Украине.
Привел здесь лишь один, простейший пример.
Поэтому, если Вы сумеете развить эту тему о «еврейской внешности» — можно сказать, что только жизнь в соответствии с еврейской традицией оставляет человека евреем. И, наоборот, если человек игнорирует еврейский образ жизни, и не соблюдает его (не ходит в синагогу молиться, не соблюдает шаббат и кашрут и т.д. и т.п.) — практически гарантировано, что его правнуки не будут выглядеть евреями. Не будут похожи ни на марроканских, ни на йеменских, ни на украинских евреев. У всех у них будет явное сходство с неевреями, в среде которых они росли.
Полагаю, что сказанного здесь достаточно, чтобы уметь переводить разговор с неконструктивной и пустой болтовни о еврейской внешности — в русло толкового, конструктивного разговора о том, кто такие евреи, какова наша роль в этом мире и почему Эрец Исраэль — единственное место, где еврей может жить полноценной жизнью.
Автор текста Элиягу Эссас
14.04.20
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
