Кто такие дардаим? ()
Shalom!
Расскажите о дардаим. На русском очень мало
информации.
Dudi
Дардаим - подгруппа йеменских евреев, отличающаяся определенными
особенностями в практике соблюдения некоторых законов и обычаев еврейского
народа.
О йеменских евреях. Спасаясь от гибели, в Йемен бежала часть колена Иегуды. К
ним присоединились и остатки других колен Израиля. В достаточно определенную
группу они сформировались уже после разрушения Первого Храма. Следовательно,
йеменское еврейство существует свыше 2300 лет.
В силу географических особенностей юга Аравийского полуострова, йеменские
евреи жили компактно, и крупные события еврейской истории времен Второго Храма и
после его разрушения их не коснулись.
Впрочем, и «своих событий» у них было предостаточно. Особенно - после
возникновения Арабского Халифата.
Периодически объявлялся калиф (царек местного значения), который
загорался идеей немедленно превратить всех подданных своего княжества в
мусульман. Некоторые калифы ставили вопрос даже так: ислам или - смерть. В такие
периоды йеменские евреи уходили в раскаленные пустыни, где жить было практически
невозможно - многие в пустыне умирали. Но никто из них ислам не принял.
Одно из самых тяжких гонений йеменским евреям пришлось пережить в 12-м веке.
Евреи Йемена (которые, кстати, долгие века состояли в постоянной переписке с
Учителями Талмуда в Вавилонии, а затем - и с крупнейшими раввинами других стран)
отправили послание крупнейшему раввину своего времени - раби Моше бен Маймону
(Рамбаму).
Знаменитый ответ Рамбама известен под названием «Послание в Йемен» (на иврите
- Игерет Тейман). Это послание поддержало йеменских евреев в самый
трудный момент их истории. Тогда их духовные наставники дали клятву: отныне и
навеки Рамбам останется для нас наивысшим духовным авторитетом - как в
мировоззрении, так и в области ѓалахи (практического закона).
Таким образом, как следствие этого решения, евреи Йемена не признают те
решения Шульхан Аурха (главного Кодекса ѓалахи), которые в
нюансах отличаются от Кодекса Мишне Тора, составленного
Рамбамом.
При этом, некоторая часть евреев Йемена пошла еще дальше и объявила, что они
не станут изучать и книгу Зоѓар и вообще - все, что связано с
закрытой частью Торы (т.н. Каббалой). Ибо, изучая книги Рамбама,
они усмотрели в них соответственную рекомендацию («непосильно это уму человека»
- после времен, в которые жили такие великие Учителя, как раби Акива, раби Шимон
бар Йохай и т.д.).
Эта подгруппа, представители которой принципиально не изучают Каббалу (даже -
Учителя) и называется дардаим (слово - во множественном числе, в данном
случае, имеющем собирательное значение, то есть подразумевается некая группа
людей).
У дардаим есть свои отличия в обычаях. Например, в синагогах, где они
молятся, основную молитву - Шемоне Эсре не читают про себя, но -
вместе с хазаном (ведущим молитву).
Отличается у них (впрочем, как и у всех йеменских евреев) и произношение слов
на иврите.
Многие мальчики и взрослые мужчины из среды дардаим, как, впрочем, и
представители других йеменских групп евреев, носят пейсы (не стригут волосы на
висках).
Очень многие дардаим совершили алию в Эрец Исраэль более
150-ти лет назад. До создания государства Израиль на этой земле жили свыше 30-ти
тысяч представителей группы дардаим. Сейчас их в Израиле - порядка ста
тысяч.
За 800 лет существования из среды дардаим вышли десятки крупнейших
раввинов, великих знатоков и комментаторов Талмуда и трудов
Рамбама.
Автор текста Элиягу
Эссас
31.12.03
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|